颂古十七首頌古十七首

sòng gǔ shí qī shǒu

shì zōng yǎn · sòng

棒bàng下xià承chéng当dāng早zǎo自zì欺qī，听tīng人rén饶ráo舌shé固gù非fēi宜yí。

纵zòng知zhī佛fú法fǎ无wú多duō子zi，争zhēng似shì当dāng时shí未wèi问wèn时shí。

棒下承当早自欺，听人饶舌固非宜。

纵知佛法无多子，争似当时未问时。

棒下承當早自欺，聽人饒舌固非宜。

縱知佛法無多子，爭似當時未問時。

译文

棒下承受早已自欺欺人，听任别人闲言闲语本就不该。纵然明白佛法没有多少内容，也比不上当初未曾问津时的自在。棒下承受早已自欺欺人，聽任別人閒言閒語本就不該。縱然明白佛法沒有多少內容，也比不上當初未曾問津時的自在。

棒下承当：指接受棒打，忍受屈辱。自欺欺人：自己欺骗自己。饶舌：多嘴，闲言闲语。佛法：佛教的教义。无多子：没有多少内容。争似：怎能比得上。棒下承當：指接受棒打，忍受屈辱。自欺欺人：自己欺騙自己。饒舌：多嘴，閒言閒語。佛法：佛教的教義。無多子：沒有多少內容。爭似：怎能比得上。

此诗通过对比现在与过去的差异，表达了作者对未涉世事的向往，以及对世俗纷扰的厌倦。诗句简练而意境深远，体现了释宗演对佛法的深刻理解和对人生的独特见解。此詩通過對比現在與過去的差異，表達了作者對未涉世事的嚮往，以及對世俗紛擾的厭倦。詩句簡練而意境深遠，體現了釋宗演對佛法的深刻理解和對人生的獨特見解。