偈颂一百六十首 偈頌一百六十首
福城东有大长者，居福城东海屿上。
于不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。
撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。
福城東有大長者，居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中，承事供養無數佛。
善哉長者世希有，如優曇華時一現。
發啓廣大真實心，創無佛處阿蘭若。
若昔智人建梵剎，折草插地即成就。
此心堅固等須彌，或贊或毀不扔動。
魔王軍衆數甚多，睹茲殊勝自摧伏。
長者視身如浮雲，變滅須臾不長久。
當生佛國時節來。
撒手便行不回顧。
有子遵義起其家，志願身心俱及第。
仁者則壽語不誣，當知今亦未嘗死。
我來居是阿蘭若，不見長者生遺恨。
故說此偈聊發揚，同住如來寂滅海。
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译文
福城东面有非常长的，在福城东海岛屿上。在不可思议风尘劫中，侍奉供养无数佛。好啊长的世上很少有，如优昙花一现时代。发向广大真实心，创无佛在阿兰若。象从前聪明人建寺庙，折草插在地上就成。这心坚固等须弥山，有人赞美或诋毁不扔动。魔王军人数太多，看到这远远胜过从摧伏。长者视自己如浮云，改变了一会儿不长久。应当生佛国时节来。撒手就走不回头。有子遵义起他的家，志愿身心俱及第。仁的寿命就不说谎言，要知道现在也没有死。我来过这是阿兰若，不出现长的人生留下遗憾。所以说这篇偈语聊发扬，同住如来涅盘大海。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考福城東面有非常長的，在福城東海島嶼上。在不可思議風塵劫中，侍奉供養無數佛。好啊長的世上很少有，如優曇花一現時代。發向廣大真實心，創無佛在阿蘭若。象從前聰明人建寺廟，折草插在地上就成。這心堅固等須彌山，有人讚美或詆譭不扔動。魔王軍人數太多，看到這遠遠勝過從摧伏。長者視自己如浮雲，改變了一會兒不長久。應當生佛國時節來。撒手就走不回頭。有子遵義起他的家，志願身心俱及第。仁的壽命就不說謊言，要知道現在也沒有死。我來過這是阿蘭若，不出現長的人生留下遺憾。所以說這篇偈語聊發揚，同住如來涅盤大海。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过福城长者供奉佛祖的故事，表达了对信仰的坚定和生命的无常。'阿兰若'是印度语，意为寂静的地方，这里指远离尘嚣修行之地。'梵刹'指寺庙，'须弥'指须弥山，象征坚固和不动。'魔王军众'比喻内心中的烦恼和障碍。'寂灭海'指佛的境界，寂静无烦恼。整首诗强调了信仰的力量和生命的短暂，鼓励人们坚定信仰，追求内心的平静。本詩通過福城長者供奉佛祖的故事，表達了對信仰的堅定和生命的無常。'阿蘭若'是印度語，意爲寂靜的地方，這裏指遠離塵囂修行之地。'梵剎'指寺廟，'須彌'指須彌山，象徵堅固和不動。'魔王軍衆'比喻內心中的煩惱和障礙。'寂滅海'指佛的境界，寂靜無煩惱。整首詩強調了信仰的力量和生命的短暫，鼓勵人們堅定信仰，追求內心的平靜。
赏析
福城东面有非常长的，在福城东海岛屿上。在不可思议风尘劫中，侍奉供养无数佛。好啊长的世上很少有，如优昙花一现时代。发向广大真实心，创无佛在阿兰若。象从前聪明人建寺庙，折草插在地上就成。这心坚固等须弥山，有人赞美或诋毁不扔动。魔王军人数太多，看到这远远胜过从摧伏。长者视自己如浮云，改变了一会儿不长久。应当生佛国时节来。撒手就走不回头。有子遵义起他的家，志愿身心俱及第。仁的寿命就不说谎言，要知道现在也没有死。我来过这是阿兰若，不出现长的人生留下遗憾。所以说这篇偈语聊发扬，同住如来涅盘大海。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考福城東面有非常長的，在福城東海島嶼上。在不可思議風塵劫中，侍奉供養無數佛。好啊長的世上很少有，如優曇花一現時代。發向廣大真實心，創無佛在阿蘭若。象從前聰明人建寺廟，折草插在地上就成。這心堅固等須彌山，有人讚美或詆譭不扔動。魔王軍人數太多，看到這遠遠勝過從摧伏。長者視自己如浮雲，改變了一會兒不長久。應當生佛國時節來。撒手就走不回頭。有子遵義起他的家，志願身心俱及第。仁的壽命就不說謊言，要知道現在也沒有死。我來過這是阿蘭若，不出現長的人生留下遺憾。所以說這篇偈語聊發揚，同住如來涅盤大海。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考