圜悟和尚赞三首 圜悟和尚贊三首

huán wù hé shàng zàn sān shǒu

释宗杲 釋宗杲

shì zōng gǎo · sòng

标签: 诗词詩詞

dàobèizhīxiānshīzhīzhēn

chùjīnèrliǎngrénjiǔsānshēng

chāoyuèzhītánzànshīzhīchán

xuēyuánfāngzhúzhàngmánquèrōngzhān

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jiàngzhīwàijìng

jiāngnánliǎngzhèchūnhánqiū

zhūfāngyàoráoshé

道大德备之词,先师之真。

此处无金二两,俗人酤酒三升。

超佛越祖之谈,赞师之禅。

削圆方竹杖,鞔却此茸毡。

无可谕,无可说,正是守著击驴橛。

那堪更言七坐道场三奉诏旨,大似郑州出曹门,且喜没交涉。

降此之外,毕竟如何。

江南两浙,春寒秋热。

寄语诸方,不要饶舌。

道大德備之詞,先師之真。

此處無金二兩,俗人酤酒三升。

超佛越祖之談,贊師之禪。

削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。

無可諭,無可說,正是守著擊驢橛。

那堪更言七坐道場三奉詔旨,大似鄭州出曹門,且喜沒交涉。

降此之外,畢竟如何。

江南兩浙,春寒秋熱。

寄語諸方,不要饒舌。

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译文

道大德刘备的词,孔子的真。这里没有金二两,一般人买酒三升。超佛越祖父的谈话,协助老师的禅。削圆方竹拐杖,鞋了这个毛茸茸毡毯。没有可以告诉,没有人可以说,正是守著打驴木桩。那堪更说七坐道场三奉圣旨,大像郑州出曹门,我很高兴没关系。降此之外,毕竟怎样。江南两浙,春寒秋热。寄对各方,不要多嘴。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考道大德劉備的詞,孔子的真。這裏沒有金二兩,一般人買酒三升。超佛越祖父的談話,協助老師的禪。削圓方竹柺杖,鞋了這個毛茸茸氈毯。沒有可以告訴,沒有人可以說,正是守著打驢木樁。那堪更說七坐道場三奉聖旨,大像鄭州出曹門,我很高興沒關係。降此之外,畢竟怎樣。江南兩浙,春寒秋熱。寄對各方,不要多嘴。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

圜悟和尚赞三首,释宗杲所作。诗中表达了对圜悟和尚禅宗高深的赞叹,以及对俗世纷扰的淡泊态度。'道大德备之词'意指圜悟和尚的言辞博大精深,'超佛越祖之谈'则形容其禅宗见解高远。'削圆方竹杖,鞔却此茸毡'描绘了圜悟和尚的禅宗生活,'无可谕,无可说'体现了禅宗不立文字、直指人心的特点。'那堪更言七坐道场三奉诏旨,大似郑州出曹门,且喜没交涉'表达了诗人对世俗功名的超脱。'江南两浙,春寒秋热'则是对自然环境的描绘,而'寄语诸方,不要饶舌'则是对修行者的告诫。圜悟和尚贊三首,釋宗杲所作。詩中表達了對圜悟和尚禪宗高深的讚歎,以及對俗世紛擾的淡泊態度。'道大德備之詞'意指圜悟和尚的言辭博大精深,'超佛越祖之談'則形容其禪宗見解高遠。'削圓方竹杖,鞔卻此茸氈'描繪了圜悟和尚的禪宗生活,'無可諭,無可說'體現了禪宗不立文字、直指人心的特點。'那堪更言七坐道場三奉詔旨,大似鄭州出曹門,且喜沒交涉'表達了詩人對世俗功名的超脫。'江南兩浙,春寒秋熱'則是對自然環境的描繪,而'寄語諸方,不要饒舌'則是對修行者的告誡。

赏析

道大德刘备的词,孔子的真。这里没有金二两,一般人买酒三升。超佛越祖父的谈话,协助老师的禅。削圆方竹拐杖,鞋了这个毛茸茸毡毯。没有可以告诉,没有人可以说,正是守著打驴木桩。那堪更说七坐道场三奉圣旨,大像郑州出曹门,我很高兴没关系。降此之外,毕竟怎样。江南两浙,春寒秋热。寄对各方,不要多嘴。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考道大德劉備的詞,孔子的真。這裏沒有金二兩,一般人買酒三升。超佛越祖父的談話,協助老師的禪。削圓方竹柺杖,鞋了這個毛茸茸氈毯。沒有可以告訴,沒有人可以說,正是守著打驢木樁。那堪更說七坐道場三奉聖旨,大像鄭州出曹門,我很高興沒關係。降此之外,畢竟怎樣。江南兩浙,春寒秋熱。寄對各方,不要多嘴。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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