破山光明庵 破山光明庵
身是光明幢，语是光明经。
光明聚不散，妙是成真形。
示现三界前，何劳问丹青。
坐断龙斗山，宝月孤亭亭。
身是光明幢，語是光明經。
光明聚不散，妙是成真形。
示現三界前，何勞問丹青。
坐斷龍斗山，寶月孤亭亭。
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译文
我是光明幢，语言是光线经。光明聚集不散，妙是形成真实的形状。显现三列前，为什么慰问绘画。坐断龙斗山，宝月我亭亭。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我是光明幢，語言是光線經。光明聚集不散，妙是形成真實的形狀。顯現三列前，爲什麼慰問繪畫。坐斷龍斗山，寶月我亭亭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
破山光明庵，诗中‘光明幢’和‘光明经’分别比喻诗人的身体和言语，象征着智慧和真理。‘光明聚不散’意指智慧和真理的凝聚不可分离，‘妙是成真形’强调其本质的真实和完美。‘示现三界前’表明诗人展示了自己的智慧于世间，无需借助丹青（绘画）等外在形式。‘坐断龙斗山，宝月孤亭亭’描绘了诗人独坐高山的宁静与超然，‘宝月’和‘孤亭’则增添了意境的神秘与美丽。破山光明庵，詩中‘光明幢’和‘光明經’分別比喻詩人的身體和言語，象徵着智慧和真理。‘光明聚不散’意指智慧和真理的凝聚不可分離，‘妙是成真形’強調其本質的真實和完美。‘示現三界前’表明詩人展示了自己的智慧於世間，無需藉助丹青（繪畫）等外在形式。‘坐斷龍斗山，寶月孤亭亭’描繪了詩人獨坐高山的寧靜與超然，‘寶月’和‘孤亭’則增添了意境的神祕與美麗。
赏析
我是光明幢，语言是光线经。光明聚集不散，妙是形成真实的形状。显现三列前，为什么慰问绘画。坐断龙斗山，宝月我亭亭。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我是光明幢，語言是光線經。光明聚集不散，妙是形成真實的形狀。顯現三列前，爲什麼慰問繪畫。坐斷龍斗山，寶月我亭亭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考