松下自遣 松下自遣
聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，悠然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃发，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，颜杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。
聚氣成此身，假緣暫寄世。
可憐自在性，本無煩惱系。
傍水與登山，悠然有深詣。
日在林下游，暮在林下宿。
供飲巖畔泉，充庖檻前菊。
半月一剃髮，半年一洗浴。
但得恣疏懶，何曾有榮辱。
新秋雨初霽，圓月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地間，性分各自足。
捧檄何必喜，途窮何必哭。
容彭不爲長，顏楊不爲促。
四者俱如夢，何爲自羈束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非無實錄。
不如長默默，恬淡過昏旭。
淵魚與林鳥，各得隨所欲。
舉頭誰是友，風月與松竹。
分享
译文
聚气成这样的身体，假如因为暂时寄世。可怜自己在性，根本没有烦恼系。水边和登山，悠悠然有深到。天在林下游，晚上在林下过夜。供饮泉岩畔，充庖栏杆前菊。半个月一个剃掉头发，半年一洗澡。只要放纵懒散，何曾有荣辱。新秋雨刚停，圆月照耀我的房屋。带病起来看月亮，坐久偶然成曲。人生天地间，天性各自不足。手捧公文何必高兴，路何必哭。容彭不为长，颜杨不被催促。四者都像梦，为什么要约束自己。他们笑我太疯狂，我笑他太俗。彼此互相笑，这不是没有实录。不如长沉默，恬淡过黄昏旭日。渊鱼与林鸟，得到各随所想。举头谁是朋友，风月与松竹。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考聚氣成這樣的身體，假如因爲暫時寄世。可憐自己在性，根本沒有煩惱系。水邊和登山，悠悠然有深到。天在林下游，晚上在林下過夜。供飲泉巖畔，充庖欄杆前菊。半個月一個剃掉頭髮，半年一洗澡。只要放縱懶散，何曾有榮辱。新秋雨剛停，圓月照耀我的房屋。帶病起來看月亮，坐久偶然成曲。人生天地間，天性各自不足。手捧公文何必高興，路何必哭。容彭不爲長，顏楊不被催促。四者都像夢，爲什麼要約束自己。他們笑我太瘋狂，我笑他太俗。彼此互相笑，這不是沒有實錄。不如長沉默，恬淡過黃昏旭日。淵魚與林鳥，得到各隨所想。舉頭誰是朋友，風月與松竹。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了诗人释智圆在松林间隐居生活的景象，表达了他追求自在、淡泊名利的人生态度。'聚气成此身，假缘暂寄世'意指人的身体由聚集的气所形成，暂时借由因缘住在世间。'自在性'指本性的自由无拘。'供饮岩畔泉，充庖槛前菊'描绘了诗人在岩边取泉饮用，以菊花为食的清贫生活。'捧檄何必喜，途穷何必哭'表达了诗人不因得失而喜悦或悲伤的人生哲学。'容彭不为长，颜杨不为促'意为容忍自己的寿命长短，不为名利所拘。'渊鱼与林鸟，各得随所欲'反映了诗人与自然和谐共生的理念。本詩描繪了詩人釋智圓在松林間隱居生活的景象，表達了他追求自在、淡泊名利的人生態度。'聚氣成此身，假緣暫寄世'意指人的身體由聚集的氣所形成，暫時藉由因緣住在世間。'自在性'指本性的自由無拘。'供飲巖畔泉，充庖檻前菊'描繪了詩人在巖邊取泉飲用，以菊花爲食的清貧生活。'捧檄何必喜，途窮何必哭'表達了詩人不因得失而喜悅或悲傷的人生哲學。'容彭不爲長，顏楊不爲促'意爲容忍自己的壽命長短，不爲名利所拘。'淵魚與林鳥，各得隨所欲'反映了詩人與自然和諧共生的理念。
赏析
聚气成这样的身体，假如因为暂时寄世。可怜自己在性，根本没有烦恼系。水边和登山，悠悠然有深到。天在林下游，晚上在林下过夜。供饮泉岩畔，充庖栏杆前菊。半个月一个剃掉头发，半年一洗澡。只要放纵懒散，何曾有荣辱。新秋雨刚停，圆月照耀我的房屋。带病起来看月亮，坐久偶然成曲。人生天地间，天性各自不足。手捧公文何必高兴，路何必哭。容彭不为长，颜杨不被催促。四者都像梦，为什么要约束自己。他们笑我太疯狂，我笑他太俗。彼此互相笑，这不是没有实录。不如长沉默，恬淡过黄昏旭日。渊鱼与林鸟，得到各随所想。举头谁是朋友，风月与松竹。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考聚氣成這樣的身體，假如因爲暫時寄世。可憐自己在性，根本沒有煩惱系。水邊和登山，悠悠然有深到。天在林下游，晚上在林下過夜。供飲泉巖畔，充庖欄杆前菊。半個月一個剃掉頭髮，半年一洗澡。只要放縱懶散，何曾有榮辱。新秋雨剛停，圓月照耀我的房屋。帶病起來看月亮，坐久偶然成曲。人生天地間，天性各自不足。手捧公文何必高興，路何必哭。容彭不爲長，顏楊不被催促。四者都像夢，爲什麼要約束自己。他們笑我太瘋狂，我笑他太俗。彼此互相笑，這不是沒有實錄。不如長沉默，恬淡過黃昏旭日。淵魚與林鳥，得到各隨所想。舉頭誰是朋友，風月與松竹。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考