次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章 次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·辨音菩薩章
妙圆单复绝中边，五五机轮互换难。
弦管调来声律合，梭丝识出锦文观。
身心一一能分应，手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸。
妙圓單復絕中邊，五五機輪互換難。
弦管調來聲律合，梭絲識出錦文觀。
身心一一能分應，手眼千千不可謾。
似付鹽梅巖叟用，和羹無復見鹹酸。
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译文
妙圆单又断绝中边，五五机轮互换难。弦管调来声律配合，梭丝识别出锦文观。身心一个能分别响应，手眼千不可说谎。似乎给盐梅岩老人用，和汤没有再见咸酸。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考妙圓單又斷絕中邊，五五機輪互換難。弦管調來聲律配合，梭絲識別出錦文觀。身心一個能分別響應，手眼千不可說謊。似乎給鹽梅巖老人用，和湯沒有再見鹹酸。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗通过描绘音乐之美，寓意佛教的圆觉境界。‘妙圆’指的是音乐的和谐完美，‘单复’、‘中边’、‘五五机轮’等词汇都是音乐术语，用以形容音乐的变化和复杂性。‘弦管调来声律合’和‘梭丝识出锦文观’描绘了音乐的和谐与精致。‘身心一一能分应’和‘手眼千千不可谩’则比喻修行者对佛法的深刻理解和运用。最后两句‘似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸’以烹饪为喻，说明修行达到一定境界后，能调和世间万物，使万物恢复其本真，达到和谐无分别的境界。這首詩通過描繪音樂之美，寓意佛教的圓覺境界。‘妙圓’指的是音樂的和諧完美，‘單復’、‘中邊’、‘五五機輪’等詞彙都是音樂術語，用以形容音樂的變化和複雜性。‘弦管調來聲律合’和‘梭絲識出錦文觀’描繪了音樂的和諧與精緻。‘身心一一能分應’和‘手眼千千不可謾’則比喻修行者對佛法的深刻理解和運用。最後兩句‘似付鹽梅巖叟用，和羹無復見鹹酸’以烹飪爲喻，說明修行達到一定境界後，能調和世間萬物，使萬物恢復其本真，達到和諧無分別的境界。
赏析
妙圆单又断绝中边，五五机轮互换难。弦管调来声律配合，梭丝识别出锦文观。身心一个能分别响应，手眼千不可说谎。似乎给盐梅岩老人用，和汤没有再见咸酸。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考妙圓單又斷絕中邊，五五機輪互換難。弦管調來聲律配合，梭絲識別出錦文觀。身心一個能分別響應，手眼千不可說謊。似乎給鹽梅巖老人用，和湯沒有再見鹹酸。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考