次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩 次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩
门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。
門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
鑑像照心無所住,樓鍾出礙有來由。
頂中具眼如天主,肘後分符似國侯。
應世度生遊幻海,月船風棹駕濤頭。
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译文
门开了三个观察没有逗留,找到路走到开始休。鉴肖像照心无所住,楼钟出障碍有来由。顶中慧眼如天主,肘后分符像国侯。应世度生在幻海,月亮船风船驾涛头。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考門開了三個觀察沒有逗留,找到路走到開始休。鑑肖像照心無所住,樓鍾出障礙有來由。頂中慧眼如天主,肘後分符像國侯。應世度生在幻海,月亮船風船駕濤頭。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
本诗以圆觉经颂为主题,表达了诗人对佛教教义的深刻理解。首联‘门开三观莫迟留,得路行行到始休’比喻修行者应把握时机,不断前行。颔联‘鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由’寓意修行者应心无挂碍,顺应自然。颈联‘顶中具眼如天主,肘后分符似国侯’比喻修行者具有高深的智慧和地位。尾联‘应世度生游幻海,月船风棹驾涛头’描绘了修行者度化众生,如同在幻海中航行,勇往直前。本詩以圓覺經頌爲主題,表達了詩人對佛教教義的深刻理解。首聯‘門開三觀莫遲留,得路行行到始休’比喻修行者應把握時機,不斷前行。頷聯‘鑑像照心無所住,樓鍾出礙有來由’寓意修行者應心無掛礙,順應自然。頸聯‘頂中具眼如天主,肘後分符似國侯’比喻修行者具有高深的智慧和地位。尾聯‘應世度生遊幻海,月船風棹駕濤頭’描繪了修行者度化衆生,如同在幻海中航行,勇往直前。
赏析
门开了三个观察没有逗留,找到路走到开始休。鉴肖像照心无所住,楼钟出障碍有来由。顶中慧眼如天主,肘后分符像国侯。应世度生在幻海,月亮船风船驾涛头。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考門開了三個觀察沒有逗留,找到路走到開始休。鑑肖像照心無所住,樓鍾出障礙有來由。頂中慧眼如天主,肘後分符像國侯。應世度生在幻海,月亮船風船駕濤頭。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考