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释正觉 宋 釋正覺 宋

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标签： 诗词詩詞

握wò筇qióng之zhī像xiàng，对duì机jī之zhī身shēn。

六liù根gēn摄shè一yī处chù，三sān昧mèi起qǐ诸zhū尘chén。

蚌bàng肠cháng孕yùn于yú月yuè明míng之zhī夜yè，蛰zhé户hù开kāi于yú雷léi动dòng之zhī春chūn。

个gè般bān手shǒu段duàn兮xī，分fēn付fù善shàn应yīng之zhī人rén。

握筇之像，对机之身。

六根摄一处，三昧起诸尘。

蚌肠孕于月明之夜，蛰户开于雷动之春。

个般手段兮，分付善应之人。

握筇之像，對機之身。

六根攝一處，三昧起諸塵。

蚌腸孕於月明之夜，蟄戶開於雷動之春。

個般手段兮，分付善應之人。

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译文

握着拐杖的形象，对关键的身体。六根摄一处，三昧起种种。蚌肠道怀孕在月明之夜，冬眠户开在雷鸣的春天。个般手段啊，分配好的回应的人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考握着柺杖的形象，對關鍵的身體。六根攝一處，三昧起種種。蚌腸道懷孕在月明之夜，冬眠戶開在雷鳴的春天。個般手段啊，分配好的回應的人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

诗中'握筇之像，对机之身'描述禅人手握竹杖的佛像和应对事物的禅者。'六根摄一处，三昧起诸尘'表达禅者心无杂念，能专注于一处，但又能洞察世间纷扰。'蚌肠孕于月明之夜，蛰户开于雷动之春'用意象比喻禅者的智慧和开悟。'个般手段兮，分付善应之人'意指禅者的方法交给能够领悟的人。詩中'握筇之像，對機之身'描述禪人手握竹杖的佛像和應對事物的禪者。'六根攝一處，三昧起諸塵'表達禪者心無雜念，能專注於一處，但又能洞察世間紛擾。'蚌腸孕於月明之夜，蟄戶開於雷動之春'用意象比喻禪者的智慧和開悟。'個般手段兮，分付善應之人'意指禪者的方法交給能夠領悟的人。

赏析

握着拐杖的形象，对关键的身体。六根摄一处，三昧起种种。蚌肠道怀孕在月明之夜，冬眠户开在雷鸣的春天。个般手段啊，分配好的回应的人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考握着柺杖的形象，對關鍵的身體。六根攝一處，三昧起種種。蚌腸道懷孕在月明之夜，冬眠戶開在雷鳴的春天。個般手段啊，分配好的回應的人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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