禅人并化主写真求赞 禪人並化主寫真求贊
只是个人，到处分身。
万水中间月，百华头上春。
不外一法，不受诸尘。
生处熟也疏处亲，默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
只是個人，到處分身。
萬水中間月，百華頭上春。
不外一法，不受諸塵。
生處熟也疏處親，默時說也靜時神。
鉢盂著飯飽還喜，拄杖入拳飢放嗔。
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译文
只是个人，到处分身。万水中间月，百华头上春。不外一法，不接受种种。生长在成熟的疏处亲，沉默时说的安静时的神。钵盂着饭饱还高兴，拄着手杖入拳饥饿释放生气。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考只是個人，到處分身。萬水中間月，百華頭上春。不外一法，不接受種種。生長在成熟的疏處親，沉默時說的安靜時的神。鉢盂着飯飽還高興，拄着手杖入拳飢餓釋放生氣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中‘禅人’指修行者，‘化主写真’指画像。‘到处分身’比喻禅人无处不在。‘万水中间月’、‘百华头上春’用比喻手法表现禅人超脱尘世的境界。‘一法’指禅宗的教义。‘不受诸尘’表示不受世俗尘埃的干扰。‘生处熟也疏处亲’、‘默时说也静时神’表达禅人无论身处何地都能保持宁静。‘钵盂著饭饱还喜’、‘拄杖入拳饥放嗔’描绘禅人随遇而安的生活态度。詩中‘禪人’指修行者，‘化主寫真’指畫像。‘到處分身’比喻禪人無處不在。‘萬水中間月’、‘百華頭上春’用比喻手法表現禪人超脫塵世的境界。‘一法’指禪宗的教義。‘不受諸塵’表示不受世俗塵埃的干擾。‘生處熟也疏處親’、‘默時說也靜時神’表達禪人無論身處何地都能保持寧靜。‘鉢盂著飯飽還喜’、‘拄杖入拳飢放嗔’描繪禪人隨遇而安的生活態度。
赏析
只是个人，到处分身。万水中间月，百华头上春。不外一法，不接受种种。生长在成熟的疏处亲，沉默时说的安静时的神。钵盂着饭饱还高兴，拄着手杖入拳饥饿释放生气。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考只是個人，到處分身。萬水中間月，百華頭上春。不外一法，不接受種種。生長在成熟的疏處親，沉默時說的安靜時的神。鉢盂着飯飽還高興，拄着手杖入拳飢餓釋放生氣。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考