禅人并化主写真求赞 禪人並化主寫真求贊

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn

释正觉 釋正覺

shì zhèng jué · sòng

标签: 诗词詩詞

yúnxīnéryǒuyīngérxiāng

zhùtōnggǎnyuánmínglezhī

xìngwāngyángérhǎiyǒushòuérshān

bǎiniánshēnhòusuǒwènnányángzhōngguóshī

云无心而不羁,谷有应而相宜。

寂住通感,圆明了知。

性汪洋而海有受,气突兀而山不移。

百年身后所须物,问取南阳忠国师。

雲無心而不羈,谷有應而相宜。

寂住通感,圓明瞭知。

性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。

百年身後所須物,問取南陽忠國師。

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译文

云无心而不受约束,谷有响应而相宜。寂住感动,圆清楚知道。汪洋,海有接受性,气突兀而山不移。百年身后所需物品,问攻取南阳忠国师。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考雲無心而不受約束,谷有響應而相宜。寂住感動,圓清楚知道。汪洋,海有接受性,氣突兀而山不移。百年身後所需物品,問攻取南陽忠國師。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中运用了云、谷、寂住、圆明、性、气等意象,表达了对禅人化主写真之境的赞美。'云无心而不羁'指云自然飘逸,无拘无束;'谷有应而相宜'指山谷之间自然相应,和谐适宜。'寂住通感,圆明了知'表现了禅宗的境界,即寂然不动而能通达万物,圆融无碍,明察一切。'性汪洋而海有受,气突兀而山不移'比喻禅人内心的宽广和坚定。'百年身后所须物,问取南阳忠国师'则表达了诗人对禅人精神的向往和崇敬。詩中運用了雲、谷、寂住、圓明、性、氣等意象,表達了對禪人化主寫真之境的讚美。'雲無心而不羈'指雲自然飄逸,無拘無束;'谷有應而相宜'指山谷之間自然相應,和諧適宜。'寂住通感,圓明瞭知'表現了禪宗的境界,即寂然不動而能通達萬物,圓融無礙,明察一切。'性汪洋而海有受,氣突兀而山不移'比喻禪人內心的寬廣和堅定。'百年身後所須物,問取南陽忠國師'則表達了詩人對禪人精神的嚮往和崇敬。

赏析

云无心而不受约束,谷有响应而相宜。寂住感动,圆清楚知道。汪洋,海有接受性,气突兀而山不移。百年身后所需物品,问攻取南阳忠国师。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考雲無心而不受約束,谷有響應而相宜。寂住感動,圓清楚知道。汪洋,海有接受性,氣突兀而山不移。百年身後所需物品,問攻取南陽忠國師。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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