禅人并化主写真求赞 禪人並化主寫真求贊

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释正觉 宋 釋正覺 宋

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标签： 诗词詩詞

似shì则zé不bù是shì，是shì则zé不bù似shì。

动dòng兮xī行xíng云yún，静jìng兮xī止zhǐ水shuǐ。

能néng随suí缘yuán，不bù堕duò类lèi。

百bǎi草cǎo头tóu上shàng老lǎo僧sēng，二èr仪yí已yǐ前qián自zì己jǐ。

莫mò将jiāng此cǐ个gè形xíng骸hái，枉wǎng挂guà他tā人rén唇chún齿chǐ。

似则不是，是则不似。

动兮行云，静兮止水。

能随缘，不堕类。

百草头上老僧，二仪已前自己。

莫将此个形骸，枉挂他人唇齿。

似則不是，是則不似。

動兮行雲，靜兮止水。

能隨緣，不墮類。

百草頭上老僧，二儀已前自己。

莫將此個形骸，枉掛他人脣齒。

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译文

似乎就不这样，这就不像。动啊行说，文静止水。能随缘，不落入类。百草头上老和尚，二仪之前自己。没有将这个形体，错挂其他人唇齿。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考似乎就不這樣，這就不像。動啊行說，文靜止水。能隨緣，不落入類。百草頭上老和尚，二儀之前自己。沒有將這個形體，錯掛其他人脣齒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

此诗以禅宗思想为主题，通过对比‘似’与‘不似’、‘动’与‘静’等概念，表达了禅宗对事物本质的领悟。‘百草头上老僧’、‘二仪已前自己’等句，运用禅宗典故，进一步阐述了禅宗的境界。‘莫将此个形骸，枉挂他人唇齿’则告诫人们不要被外在形象所束缚，要追求内心的自由。此詩以禪宗思想爲主題，通過對比‘似’與‘不似’、‘動’與‘靜’等概念，表達了禪宗對事物本質的領悟。‘百草頭上老僧’、‘二儀已前自己’等句，運用禪宗典故，進一步闡述了禪宗的境界。‘莫將此個形骸，枉掛他人脣齒’則告誡人們不要被外在形象所束縛，要追求內心的自由。

赏析

似乎就不这样，这就不像。动啊行说，文静止水。能随缘，不落入类。百草头上老和尚，二仪之前自己。没有将这个形体，错挂其他人唇齿。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考似乎就不這樣，這就不像。動啊行說，文靜止水。能隨緣，不落入類。百草頭上老和尚，二儀之前自己。沒有將這個形體，錯掛其他人脣齒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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