禅人并化主写真求赞 禪人並化主寫真求贊

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释正觉 宋 釋正覺 宋

shì zhèng jué · sòng

标签： 诗词詩詞

是shì真zhēn非fēi相xiāng，是shì相xiāng非fēi真zhēn。

拈niān转zhuǎn四sì大dà，不bù立lì一yī尘chén。

体tǐ合hé虚xū空kōng有yǒu自zì己jǐ，用yòng周zhōu法fǎ界jiè无wú别bié人rén。

一yī叶yè落luò兮xī天tiān下xià秋qiū，一yī华huá开kāi兮xī天tiān下xià春chūn。

是真非相，是相非真。

拈转四大，不立一尘。

体合虚空有自己，用周法界无别人。

一叶落兮天下秋，一华开兮天下春。

是真非相，是相非真。

拈轉四大，不立一塵。

體合虛空有自己，用周法界無別人。

一葉落兮天下秋，一華開兮天下春。

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译文

这真不是相，这都不是真。捻转四大，不建立一个尘。体合空有自己，在北周境内没有别人。一叶落啊天下秋，一个花开啊天下春。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考這真不是相，這都不是真。捻轉四大，不建立一個塵。體合空有自己，在北周境內沒有別人。一葉落啊天下秋，一個花開啊天下春。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

此诗表达了禅宗的空性观念，认为真实与虚幻、相与不相应，四大（地、水、火、风）无常，一切皆无自性。'拈转四大'指把握住世间万物的无常本质，'不立一尘'表示不执着于任何事物。'体合虚空有自己'说明禅者的体悟与虚空相合，而'用周法界无别人'则表示禅者的作用遍及法界，没有分别心。'一叶落兮天下秋，一华开兮天下春'以自然景象比喻禅宗的普遍性和超越性。此詩表達了禪宗的空性觀念，認爲真實與虛幻、相與不相應，四大（地、水、火、風）無常，一切皆無自性。'拈轉四大'指把握住世間萬物的無常本質，'不立一塵'表示不執着於任何事物。'體合虛空有自己'說明禪者的體悟與虛空相合，而'用周法界無別人'則表示禪者的作用遍及法界，沒有分別心。'一葉落兮天下秋，一華開兮天下春'以自然景象比喻禪宗的普遍性和超越性。

赏析

这真不是相，这都不是真。捻转四大，不建立一个尘。体合空有自己，在北周境内没有别人。一叶落啊天下秋，一个花开啊天下春。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考這真不是相，這都不是真。捻轉四大，不建立一個塵。體合空有自己，在北周境內沒有別人。一葉落啊天下秋，一個花開啊天下春。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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