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山林眉目，水月身心。
雪何早而古岩棱，秋似先而寒潭深。
机头绵绪，线尾金针。
谁云道大兮自有知音。
神静气清，心空眼明。
诸尘中豁落，万像里峥嵘。
去而随，来而迎。
三世竖，十方横。
风吹便倒须相信，恰恰谁曾与物争。
山林眉目，水月身心。
雪何早而古巖棱，秋似先而寒潭深。
機頭綿緒，線尾金針。
誰雲道大兮自有知音。
神靜氣清，心空眼明。
諸塵中豁落，萬像裏崢嶸。
去而隨，來而迎。
三世豎，十方橫。
風吹便倒須相信，恰恰誰曾與物爭。
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译文
山林眉目，水月洞身心。雪为什么早而古岩棱，秋天似乎先，潭水很深。机头绵绪，线尾金针。谁说道大啊自己有知音。神静气清，心空眼睛明亮。诸尘中豁落，万像里峥嵘。离去而随，跑来迎接。三世竖，十方横。风吹就倒要相信，恰好谁曾与人争执。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考山林眉目，水月洞身心。雪爲什麼早而古巖棱，秋天似乎先，潭水很深。機頭綿緒，線尾金針。誰說道大啊自己有知音。神靜氣清，心空眼睛明亮。諸塵中豁落，萬像裏崢嶸。離去而隨，跑來迎接。三世豎，十方橫。風吹就倒要相信，恰好誰曾與人爭執。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
释正觉，宋代禅宗僧人，此诗以禅意抒怀，描绘了山林水月的宁静景象，表达了对禅宗修行境界的追求。诗中‘机头绵绪，线尾金针’比喻禅宗修行如织布，需细心操作。‘谁云道大兮自有知音’表达了对知音难觅的感慨。‘神静气清，心空眼明’描绘了修行者内心的清净。‘诸尘中豁落，万像里峥嵘’表现了修行者在纷扰尘世中的超然。‘去而随，来而迎’、‘三世竖，十方横’等句，体现了禅宗的宇宙观和人生观。‘风吹便倒须相信，恰恰谁曾与物争’则是对禅宗‘无争’思想的体现。釋正覺，宋代禪宗僧人，此詩以禪意抒懷，描繪了山林水月的寧靜景象，表達了對禪宗修行境界的追求。詩中‘機頭綿緒，線尾金針’比喻禪宗修行如織布，需細心操作。‘誰雲道大兮自有知音’表達了對知音難覓的感慨。‘神靜氣清，心空眼明’描繪了修行者內心的清淨。‘諸塵中豁落，萬像裏崢嶸’表現了修行者在紛擾塵世中的超然。‘去而隨，來而迎’、‘三世豎，十方橫’等句，體現了禪宗的宇宙觀和人生觀。‘風吹便倒須相信，恰恰誰曾與物爭’則是對禪宗‘無爭’思想的體現。
赏析
山林眉目，水月洞身心。雪为什么早而古岩棱，秋天似乎先，潭水很深。机头绵绪，线尾金针。谁说道大啊自己有知音。神静气清，心空眼睛明亮。诸尘中豁落，万像里峥嵘。离去而随，跑来迎接。三世竖，十方横。风吹就倒要相信，恰好谁曾与人争执。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考山林眉目，水月洞身心。雪爲什麼早而古巖棱，秋天似乎先，潭水很深。機頭綿緒，線尾金針。誰說道大啊自己有知音。神靜氣清，心空眼睛明亮。諸塵中豁落，萬像裏崢嶸。離去而隨，跑來迎接。三世豎，十方橫。風吹就倒要相信，恰好誰曾與人爭執。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考