偈 偈

jì

释渊 宋 釋淵 宋

shì yuān · sòng

标签: 诗词詩詞

节jié近jìn端duān午wǔ,乍zhà晴qíng乍zhà雨yǔ。

带dài累lèi达dá磨mó眼yǎn睛jīng,特tè地dì和hé泥ní合hé土tǔ。

二èr祖zǔ不bù会huì承chéng当dāng。

雪xuě庭tíng枉wǎng受shòu辛xīn苦kǔ。

引yǐn得dé后hòu代dài儿ér孙sūn。

各gè自zì开kāi张zhāng门mén户hù。

或huò放fàng南nán山shān毒dú蛇shé,或huò作zuò玄xuán沙shā猛měng虎hǔ。

雪xuě峰fēng连lián辊gǔn三sān毬qiú,禾hé山shān一yī味wèi打dǎ鼓gǔ。

山shān僧sēng检jiǎn点diǎn将jiāng来lái,尽jǐn是shì葛gé藤téng露lù布bù。

争zhēng如rú吃chī饭fàn著zhù衣yī,此cǐ外wài更gèng无wú佛fú祖zǔ。

职zhí嫂sǎo便biàn是shì大dà哥gē妻qī,师shī姑gū元yuán是shì女nǚ人rén做zuò。

节近端午,乍晴乍雨。

带累达磨眼睛,特地和泥合土。

二祖不会承当。

雪庭枉受辛苦。

引得后代儿孙。

各自开张门户。

或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。

雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。

山僧检点将来,尽是葛藤露布。

争如吃饭著衣,此外更无佛祖。

职嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。

節近端午,乍晴乍雨。

帶累達磨眼睛,特地和泥合土。

二祖不會承當。

雪庭枉受辛苦。

引得後代兒孫。

各自開張門戶。

或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。

雪峯連輥三毬,禾山一味打鼓。

山僧檢點將來,盡是葛藤露布。

爭如喫飯著衣,此外更無佛祖。

職嫂便是大哥妻,師姑元是女人做。

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译文

近端午节,忽晴忽雨。拖累达磨眼睛,特别地和泥与土。二祖也会承担。雪庭枉受辛苦。引到后代子孙。各自开启门户。或放南山毒蛇,或作黑色沙猛虎。雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。山僧检查将来,都是葛藤露布。争如吃饭穿衣,此外更没有佛祖。职嫂就是大哥妻子,师姑元是女人做。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考近端午節,忽晴忽雨。拖累達磨眼睛,特別地和泥與土。二祖也會承擔。雪庭枉受辛苦。引到後代子孫。各自開啓門戶。或放南山毒蛇,或作黑色沙猛虎。雪峯連輥三毬,禾山一味打鼓。山僧檢查將來,都是葛藤露布。爭如喫飯穿衣,此外更沒有佛祖。職嫂就是大哥妻子,師姑元是女人做。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过端午节时节的描写,表达了作者对佛教修行和人生哲理的思考。诗中‘达磨眼睛’指达摩祖师的眼,比喻修行者的智慧;‘二祖’指禅宗二祖慧可;‘雪庭’指禅宗雪庭派;‘玄沙猛虎’指禅宗玄沙派;‘葛藤露布’比喻纷繁复杂的佛教义理。诗末以‘吃饭著衣’比喻人生的简单与真实,表达了对佛教修行和人生哲学的深刻见解。本詩通過端午節時節的描寫,表達了作者對佛教修行和人生哲理的思考。詩中‘達磨眼睛’指達摩祖師的眼,比喻修行者的智慧;‘二祖’指禪宗二祖慧可;‘雪庭’指禪宗雪庭派;‘玄沙猛虎’指禪宗玄沙派;‘葛藤露布’比喻紛繁複雜的佛教義理。詩末以‘喫飯著衣’比喻人生的簡單與真實,表達了對佛教修行和人生哲學的深刻見解。

赏析

近端午节,忽晴忽雨。拖累达磨眼睛,特别地和泥与土。二祖也会承担。雪庭枉受辛苦。引到后代子孙。各自开启门户。或放南山毒蛇,或作黑色沙猛虎。雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。山僧检查将来,都是葛藤露布。争如吃饭穿衣,此外更没有佛祖。职嫂就是大哥妻子,师姑元是女人做。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考近端午節,忽晴忽雨。拖累達磨眼睛,特別地和泥與土。二祖也會承擔。雪庭枉受辛苦。引到後代子孫。各自開啓門戶。或放南山毒蛇,或作黑色沙猛虎。雪峯連輥三毬,禾山一味打鼓。山僧檢查將來,都是葛藤露布。爭如喫飯穿衣,此外更沒有佛祖。職嫂就是大哥妻子,師姑元是女人做。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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