偈颂三十首 偈頌三十首
圆应牛，经劫没人收。
若不遇人，虚度春秋。
如今横穿鼻孔，水草皆休。
有时放，有时收，随分纳些些，自性优游。
独奈何，劳别讨，混迹应不迷流。
不许犯他苗稼，也不犁他田丘。
饱饮雪山肥腻，一顿更不他求。
眉毛眼睫，动转绸缪。
试问沩山水牯牛，有甚风流。
向左膊上书字，著甚来由。
任你千般引□，不肯回头。
不如卧云枕月，运气常周。
假使银蹄金角，气射斗牛，居吾腹内，不得出头，吞底乃刀山剑树，业到解散枯髅。
谁知体如巨海，妄起浮沤。
风击沤生，沤灭何愁。
湛然智海喻真牛，圆应头头岂用修。
圓應牛，經劫沒人收。
若不遇人，虛度春秋。
如今橫穿鼻孔，水草皆休。
有時放，有時收，隨分納些些，自性優遊。
獨奈何，勞別討，混跡應不迷流。
不許犯他苗稼，也不犁他田丘。
飽飲雪山肥膩，一頓更不他求。
眉毛眼睫，動轉綢繆。
試問潙山水牯牛，有甚風流。
向左膊上書字，著甚來由。
任你千般引□，不肯回頭。
不如臥雲枕月，運氣常周。
假使銀蹄金角，氣射鬥牛，居吾腹內，不得出頭，吞底乃刀山劍樹，業到解散枯髏。
誰知體如巨海，妄起浮漚。
風擊漚生，漚滅何愁。
湛然智海喻真牛，圓應頭頭豈用修。
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译文
圆与牛，经劫没人收。如果遇不到人，虚度春秋。如今横穿过鼻孔，水草都休息。有时放，有时间收集，随分接受些。，自己性情悠闲。为什么，劳另外讨，混迹应不迷流。不允许侵犯其他庄稼，也犁别的田丘。饱饮雪山肥腻，一顿再没有其他要求。眉毛眼眼睫毛，动转亲热。试问沩山水枯牛，有很高雅。向左胳膊上写字，著很缘由。任你千般引…，不肯回头。不如卧云在月，运气经常周。假如银蹄金角，气射斗牛，在我的肚子里，不能出头，吞底就刀山剑树，业到解散枯髅。谁知道身体像大海，我起浮泡。风击沤生，泡灭何愁。湛然智慧海比喻真牛，圆应头怎么用修。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考圓與牛，經劫沒人收。如果遇不到人，虛度春秋。如今橫穿過鼻孔，水草都休息。有時放，有時間收集，隨分接受些。，自己性情悠閒。爲什麼，勞另外討，混跡應不迷流。不允許侵犯其他莊稼，也犁別的田丘。飽飲雪山肥膩，一頓再沒有其他要求。眉毛眼眼睫毛，動轉親熱。試問潙山水枯牛，有很高雅。向左胳膊上寫字，著很緣由。任你千般引…，不肯回頭。不如臥雲在月，運氣經常周。假如銀蹄金角，氣射鬥牛，在我的肚子裏，不能出頭，吞底就刀山劍樹，業到解散枯髏。誰知道身體像大海，我起浮泡。風擊漚生，泡滅何愁。湛然智慧海比喻真牛，圓應頭怎麼用修。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过牛的形象，表达了自性本真和圆融无碍的哲理。‘圆应牛’比喻自性圆满，不受外境影响。‘经劫没人收’指自性历尽劫难而始终不变。‘横穿鼻孔’、‘水草皆休’等描绘了牛在自然环境中的自在。‘放’、‘收’、‘随分纳些些’等词反映了自性的灵活和顺应。‘独奈何’以下几句则表达了自性不受外境干扰，保持清净。‘银蹄金角’、‘刀山剑树’等比喻人生的种种经历和磨难，最终都归于虚无。‘湛然智海’则比喻自性如同智慧之海，包容万物。此詩通過牛的形象，表達了自性本真和圓融無礙的哲理。‘圓應牛’比喻自性圓滿，不受外境影響。‘經劫沒人收’指自性歷盡劫難而始終不變。‘橫穿鼻孔’、‘水草皆休’等描繪了牛在自然環境中的自在。‘放’、‘收’、‘隨分納些些’等詞反映了自性的靈活和順應。‘獨奈何’以下幾句則表達了自性不受外境干擾，保持清淨。‘銀蹄金角’、‘刀山劍樹’等比喻人生的種種經歷和磨難，最終都歸於虛無。‘湛然智海’則比喻自性如同智慧之海，包容萬物。
赏析
圆与牛，经劫没人收。如果遇不到人，虚度春秋。如今横穿过鼻孔，水草都休息。有时放，有时间收集，随分接受些。，自己性情悠闲。为什么，劳另外讨，混迹应不迷流。不允许侵犯其他庄稼，也犁别的田丘。饱饮雪山肥腻，一顿再没有其他要求。眉毛眼眼睫毛，动转亲热。试问沩山水枯牛，有很高雅。向左胳膊上写字，著很缘由。任你千般引…，不肯回头。不如卧云在月，运气经常周。假如银蹄金角，气射斗牛，在我的肚子里，不能出头，吞底就刀山剑树，业到解散枯髅。谁知道身体像大海，我起浮泡。风击沤生，泡灭何愁。湛然智慧海比喻真牛，圆应头怎么用修。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考圓與牛，經劫沒人收。如果遇不到人，虛度春秋。如今橫穿過鼻孔，水草都休息。有時放，有時間收集，隨分接受些。，自己性情悠閒。爲什麼，勞另外討，混跡應不迷流。不允許侵犯其他莊稼，也犁別的田丘。飽飲雪山肥膩，一頓再沒有其他要求。眉毛眼眼睫毛，動轉親熱。試問潙山水枯牛，有很高雅。向左胳膊上寫字，著很緣由。任你千般引…，不肯回頭。不如臥雲在月，運氣經常周。假如銀蹄金角，氣射鬥牛，在我的肚子裏，不能出頭，吞底就刀山劍樹，業到解散枯髏。誰知道身體像大海，我起浮泡。風擊漚生，泡滅何愁。湛然智慧海比喻真牛，圓應頭怎麼用修。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考