雪峰真党内禅师赞 雪峯真黨內禪師贊
出岭超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
诵过水偈，闻色空义。
搅炒肝肠，睡不成睡。
棒头领旨，句下明宗。
夜半鳌山，如鹤抛笼。
象骨岩高，中有鳖鼻。
千五百人，中伤者几。
三毬并辊，大用全提。
石火莫及，电光罔追。
大地撮来，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州乌石，日炙风吹，万福曾郎，眼戴双眉。
出嶺超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
誦過水偈，聞色空義。
攪炒肝腸，睡不成睡。
棒頭領旨，句下明宗。
夜半鰲山，如鶴拋籠。
象骨巖高，中有鱉鼻。
千五百人，中傷者幾。
三毬並輥，大用全提。
石火莫及，電光罔追。
大地撮來，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州烏石，日炙風吹，萬福曾郎，眼戴雙眉。
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译文
从岭超方，九上三到。一锤就成，不正确性干燥。背诵过水偈，听说色彩空义。搅拌炒肝肠，睡觉睡不成。棒头领旨，句下明宗。半夜鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，其中有鳖鼻子。一千五百人，受伤的人几乎。三毬并辊，大用全提。石火不到，闪电没有追。大地撮来，如粟米粒。过去现在行人，看不出来的。望州乌石，日晒风吹，万福曾郎，眼戴双眉。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考從嶺超方，九上三到。一錘就成，不正確性乾燥。背誦過水偈，聽說色彩空義。攪拌炒肝腸，睡覺睡不成。棒頭領旨，句下明宗。半夜鰲山，如鶴拋籠。象骨巖高，其中有鱉鼻子。一千五百人，受傷的人幾乎。三毬並輥，大用全提。石火不到，閃電沒有追。大地撮來，如粟米粒。過去現在行人，看不出來的。望州烏石，日曬風吹，萬福曾郎，眼戴雙眉。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗是宋代僧人释心月为赞颂雪峰真党内禅师所作。诗中通过生动的意象和富有禅意的比喻，描绘了禅师超凡脱俗的境界和深厚的禅修功力。'出岭超方，九上三到' 表示禅师已经超越了世俗的束缚，'一槌便成，未是性燥' 说明禅师行事果断，但不失冷静。'诵过水偈，闻色空义' 提到禅宗的修行法门，'搅炒肝肠，睡不成睡' 形容禅宗的修行之苦。'棒头领旨，句下明宗' 表示禅师的教导深刻而透彻，'夜半鳌山，如鹤抛笼' 形容禅师的境界高远。'象骨岩高，中有鳖鼻' 则是具体的自然景象，'千五百人，中伤者几' 表示禅师的教化之广。'三毬并辊，大用全提' 形容禅师的智慧如球滚动，无所不包。'石火莫及，电光罔追' 比喻禅师的智慧迅速而透彻。'大地撮来，如粟米粒' 说明禅师的修行已达到极高的境界。'今昔行人，看之不出' 意为常人难以理解禅师的境界。'望州乌石，日炙风吹，万福曾郎，眼戴双眉' 是对禅师修行境界的赞美。這首詩是宋代僧人釋心月爲讚頌雪峯真黨內禪師所作。詩中通過生動的意象和富有禪意的比喻，描繪了禪師超凡脫俗的境界和深厚的禪修功力。'出嶺超方，九上三到' 表示禪師已經超越了世俗的束縛，'一槌便成，未是性燥' 說明禪師行事果斷，但不失冷靜。'誦過水偈，聞色空義' 提到禪宗的修行法門，'攪炒肝腸，睡不成睡' 形容禪宗的修行之苦。'棒頭領旨，句下明宗' 表示禪師的教導深刻而透徹，'夜半鰲山，如鶴拋籠' 形容禪師的境界高遠。'象骨巖高，中有鱉鼻' 則是具體的自然景象，'千五百人，中傷者幾' 表示禪師的教化之廣。'三毬並輥，大用全提' 形容禪師的智慧如球滾動，無所不包。'石火莫及，電光罔追' 比喻禪師的智慧迅速而透徹。'大地撮來，如粟米粒' 說明禪師的修行已達到極高的境界。'今昔行人，看之不出' 意爲常人難以理解禪師的境界。'望州烏石，日炙風吹，萬福曾郎，眼戴雙眉' 是對禪師修行境界的讚美。
赏析
从岭超方，九上三到。一锤就成，不正确性干燥。背诵过水偈，听说色彩空义。搅拌炒肝肠，睡觉睡不成。棒头领旨，句下明宗。半夜鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，其中有鳖鼻子。一千五百人，受伤的人几乎。三毬并辊，大用全提。石火不到，闪电没有追。大地撮来，如粟米粒。过去现在行人，看不出来的。望州乌石，日晒风吹，万福曾郎，眼戴双眉。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考從嶺超方，九上三到。一錘就成，不正確性乾燥。背誦過水偈，聽說色彩空義。攪拌炒肝腸，睡覺睡不成。棒頭領旨，句下明宗。半夜鰲山，如鶴拋籠。象骨巖高，其中有鱉鼻子。一千五百人，受傷的人幾乎。三毬並輥，大用全提。石火不到，閃電沒有追。大地撮來，如粟米粒。過去現在行人，看不出來的。望州烏石，日曬風吹，萬福曾郎，眼戴雙眉。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考