天地无穷行 天地無窮行

tiān dì wú qióng xíng

释文珦 宋 釋文珦 宋

shì wén xiàng · sòng

标签: 诗词詩詞

天tiān地dì无wú穷qióng,人rén处chù于yú中zhōng,三sān才cái既jì兆zhào,庶shù类lèi皆jiē通tōng。

至zhì圣shèng立lì极jí,万wàn方fāng所suǒ宗zōng。

如rú星xīng拱gǒng北běi,如rú水shuǐ朝cháo东dōng。

垂chuí衣yī则zé治zhì,天tiān下xià为wèi化huà。

孝xiào慈cí道dào广guǎng,是shì谓wèi大dà同tóng。

自zì兹zī而ér降jiàng,谋móu用yòng昌chāng崇chóng,抹mǒ由yóu此cǐ起qǐ,强qiáng弱ruò相xiāng攻gōng。

上shàng下xià分fēn乱luàn,莫mò知zhī适shì从cóng。

匪fěi兹zī礼lǐ义yì,曷hé能néng靖jìng共gòng。

顺shùn之zhī者zhě吉jí,逆nì之zhī者zhě凶xiōng。

不bù能néng率lǜ此cǐ,斯sī曰yuē颛zhuān蒙méng。

穷qióng通tōng得dé丧sàng,实shí维wéi降jiàng衷zhōng。

巧qiǎo愚yú不bù与yǔ,系xì于yú遭zāo逢féng。

毋wú肆sì小xiǎo智zhì,以yǐ菑zāi厥jué功gōng。

安ān时shí处chù顺shùn,于yú焉yān考kǎo终zhōng。

天地无穷,人处于中,三才既兆,庶类皆通。

至圣立极,万方所宗。

如星拱北,如水朝东。

垂衣则治,天下为化。

孝慈道广,是谓大同。

自兹而降,谋用昌崇,抹由此起,强弱相攻。

上下分乱,莫知适从。

匪兹礼义,曷能靖共。

顺之者吉,逆之者凶。

不能率此,斯曰颛蒙。

穷通得丧,实维降衷。

巧愚不与,系于遭逢。

毋肆小智,以菑厥功。

安时处顺,于焉考终。

天地無窮,人處於中,三才既兆,庶類皆通。

至聖立極,萬方所宗。

如星拱北,如水朝東。

垂衣則治,天下爲化。

孝慈道廣,是謂大同。

自茲而降,謀用昌崇,抹由此起,強弱相攻。

上下分亂,莫知適從。

匪茲禮義,曷能靖共。

順之者吉,逆之者兇。

不能率此,斯曰顓蒙。

窮通得喪,實維降衷。

巧愚不與,繫於遭逢。

毋肆小智,以菑厥功。

安時處順,於焉考終。

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译文

天地无穷,人在中,三才已经开始,万物都通。至圣立极,万方依据。如星拱北,如水朝东面。垂衣就治,天下做化。孝慈之道广,这就叫做大同。从此以后,计划用昌高,抹由此产生,强弱互相攻击。上下分乱,没有人知道去。不是这些礼仪,为什么不能安于。顺的人吉,逆的凶。不能率领这,这是专门蒙。穷通得失,实在是降福。愚蠢不与技巧,系在遭遇。毋肆小聪明,以蓄其功。安时处顺,在这里考察结果。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天地無窮,人在中,三才已經開始,萬物都通。至聖立極,萬方依據。如星拱北,如水朝東面。垂衣就治,天下做化。孝慈之道廣,這就叫做大同。從此以後,計劃用昌高,抹由此產生,強弱互相攻擊。上下分亂,沒有人知道去。不是這些禮儀,爲什麼不能安於。順的人吉,逆的兇。不能率領這,這是專門蒙。窮通得失,實在是降福。愚蠢不與技巧,系在遭遇。毋肆小聰明,以蓄其功。安時處順,在這裏考察結果。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

天地无穷,人在中,三才已经开始,万物都通。至圣立极,万方依据。如星拱北,如水朝东面。垂衣就治,天下做化。孝慈之道广,这就叫做大同。从此以后,计划用昌高,抹由此产生,强弱互相攻击。上下分乱,没有人知道去。不是这些礼仪,为什么不能安于。顺的人吉,逆的凶。不能率领这,这是专门蒙。穷通得失,实在是降福。愚蠢不与技巧,系在遭遇。毋肆小聪明,以蓄其功。安时处顺,在这里考察结果。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天地無窮,人在中,三才已經開始,萬物都通。至聖立極,萬方依據。如星拱北,如水朝東面。垂衣就治,天下做化。孝慈之道廣,這就叫做大同。從此以後,計劃用昌高,抹由此產生,強弱互相攻擊。上下分亂,沒有人知道去。不是這些禮儀,爲什麼不能安於。順的人吉,逆的兇。不能率領這,這是專門蒙。窮通得失,實在是降福。愚蠢不與技巧,系在遭遇。毋肆小聰明,以蓄其功。安時處順,在這裏考察結果。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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