羌笛 羌笛

qiāng dí

释文珦 宋 釋文珦 宋

shì wén xiàng · sòng

标签: 诗词詩詞

美měi竹zhú生shēng穷qióng崖yá,西xī人rén翦jiǎn为wèi笛dí。

制zhì度dù诚chéng简jiǎn易yì,不bù假jiǎ金jīn玉yù饰shì。

五wǔ音yīn既jì繁fán会huì,八bā音yīn亦yì交jiāo出chū。

凤fèng鸣míng何hé雝yōng雝yōng,龙lóng吟yín尤yóu历lì历lì。

贪tān者zhě听tīng之zhī廉lián,愁chóu者zhě听tīng之zhī怿yì。

悍hàn者zhě听tīng之zhī和hé,劳láo者zhě听tīng之zhī佚yì。

遗yí调diào感gǎn人rén多duō,今jīn人rén孰shú能néng识shí。

空kōng复fù想xiǎng桓huán伊yī,三sān弄nòng楚chǔ天tiān碧bì。

美竹生穷崖,西人翦为笛。

制度诚简易,不假金玉饰。

五音既繁会,八音亦交出。

凤鸣何雝雝,龙吟尤历历。

贪者听之廉,愁者听之怿。

悍者听之和,劳者听之佚。

遗调感人多,今人孰能识。

空复想桓伊,三弄楚天碧。

美竹生窮崖,西人翦爲笛。

制度誠簡易,不假金玉飾。

五音既繁會,八音亦交出。

鳳鳴何雝雝,龍吟尤歷歷。

貪者聽之廉,愁者聽之懌。

悍者聽之和,勞者聽之佚。

遺調感人多,今人孰能識。

空復想桓伊,三弄楚天碧。

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译文

美竹生穷尽山崖,西部人沦为笛。制度确实简单易行,不给金玉装饰。五音繁多会,八音也交出来。凤鸣什么和谐和谐,龙吟更清晰。贪婪的人听的廉洁,忧愁的人听了高兴。凶悍的人听的和,来慰劳的人听的安逸。给调感很多人,现在的人谁能识。空又想桓伊,三弄楚天碧。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考美竹生窮盡山崖,西部人淪爲笛。制度確實簡單易行,不給金玉裝飾。五音繁多會,八音也交出來。鳳鳴什麼和諧和諧,龍吟更清晰。貪婪的人聽的廉潔,憂愁的人聽了高興。兇悍的人聽的和,來慰勞的人聽的安逸。給調感很多人,現在的人誰能識。空又想桓伊,三弄楚天碧。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

释文珦的《羌笛》描绘了羌笛的音乐之美,以及不同人群听后的感受。诗中提到的‘五音’指的是中国传统音乐中的五种基本音阶,而‘八音’则指八种乐器。‘凤鸣’和‘龙吟’是形容羌笛音色优美。诗末提到‘遗调’,指古琴的曲调,表现了对古代音乐的怀念。‘桓伊’是古代著名的音乐家,这里提到他,意味着对古代音乐的敬仰。釋文珦的《羌笛》描繪了羌笛的音樂之美,以及不同人羣聽後的感受。詩中提到的‘五音’指的是中國傳統音樂中的五種基本音階,而‘八音’則指八種樂器。‘鳳鳴’和‘龍吟’是形容羌笛音色優美。詩末提到‘遺調’,指古琴的曲調,表現了對古代音樂的懷念。‘桓伊’是古代著名的音樂家,這裏提到他,意味着對古代音樂的敬仰。

赏析

美竹生穷尽山崖,西部人沦为笛。制度确实简单易行,不给金玉装饰。五音繁多会,八音也交出来。凤鸣什么和谐和谐,龙吟更清晰。贪婪的人听的廉洁,忧愁的人听了高兴。凶悍的人听的和,来慰劳的人听的安逸。给调感很多人,现在的人谁能识。空又想桓伊,三弄楚天碧。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考美竹生窮盡山崖,西部人淪爲笛。制度確實簡單易行,不給金玉裝飾。五音繁多會,八音也交出來。鳳鳴什麼和諧和諧,龍吟更清晰。貪婪的人聽的廉潔,憂愁的人聽了高興。兇悍的人聽的和,來慰勞的人聽的安逸。給調感很多人,現在的人誰能識。空又想桓伊,三弄楚天碧。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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