偈颂一百三十六首 偈頌一百三十六首

jì sòng yī bǎi sān shí liù shǒu

释惟一 釋惟一

shì wéi yī · sòng

标签: 诗词詩詞

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chénzhōngzhōubiàntiānxià

shìshéntōngfēijiǎ

yǒurénzhīzhùluòmiàoshìjièshìdòngwèi

huòshìránrènzuānguī

走尽四天下,只在一尘中。

不离一尘中,周遍四天下。

不是神通,亦非力假。

有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如为。

其或示然,一任钻龟打瓦。

走盡四天下,只在一塵中。

不離一塵中,周遍四天下。

不是神通,亦非力假。

有人知得著落,許你入妙喜世界,是不動如爲。

其或示然,一任鑽龜打瓦。

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译文

跑完四天下,只在一个灰尘中。离不开一个灰尘中,遍四天下。不是神通,也不是力假。有人知道有着落,允许你进入那妙喜世界,是不动如是。也许表示这样,一任钻龟打瓦。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考跑完四天下,只在一個灰塵中。離不開一個灰塵中,遍四天下。不是神通,也不是力假。有人知道有着落,允許你進入那妙喜世界,是不動如是。也許表示這樣,一任鑽龜打瓦。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过‘四天下’与‘一尘中’的对比,阐述了佛教中的‘一即一切,一切即一’的境界。诗中‘神通’与‘力假’的提及,指出了并非依靠超自然力量或外在助力,而是通过内在的觉悟,才能达到‘妙喜世界’的境界。‘钻龟打瓦’则是比喻对于真理的探寻和领悟,强调了一种不拘泥于形式的态度。本詩通過‘四天下’與‘一塵中’的對比,闡述了佛教中的‘一即一切,一切即一’的境界。詩中‘神通’與‘力假’的提及,指出了並非依靠超自然力量或外在助力,而是通過內在的覺悟,才能達到‘妙喜世界’的境界。‘鑽龜打瓦’則是比喻對於真理的探尋和領悟,強調了一種不拘泥於形式的態度。

赏析

跑完四天下,只在一个灰尘中。离不开一个灰尘中,遍四天下。不是神通,也不是力假。有人知道有着落,允许你进入那妙喜世界,是不动如是。也许表示这样,一任钻龟打瓦。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考跑完四天下,只在一個灰塵中。離不開一個灰塵中,遍四天下。不是神通,也不是力假。有人知道有着落,允許你進入那妙喜世界,是不動如是。也許表示這樣,一任鑽龜打瓦。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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