偈颂一百三十六首 偈頌一百三十六首

jì sòng yī bǎi sān shí liù shǒu

释惟一 釋惟一

shì wéi yī · sòng

标签: 诗词詩詞

chìròutuánshàngyǒuwèizhēnrén

yǎněrkǒupínpínchūchūpínpín

néngyánnénghuànnéngnéngshēn

nénghǎonéngènéngnéngchēn

zhūrénruòwèicéngzhèng便biànqǐngzhèngyúnjīnwèibǎorèn

赤肉团上,有一无位真人。

眼里耳里,鼻里口里,频频出入,出入频频。

能言能唤,能屈能伸。

能好能恶,能喜能嗔。

诸人若也未曾证据,便请证据,集云今日为汝保任。

赤肉團上,有一無位真人。

眼裏耳裏,鼻裏口裏,頻頻出入,出入頻頻。

能言能喚,能屈能伸。

能好能惡,能喜能嗔。

諸人若也未曾證據,便請證據,集雲今日爲汝保任。

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译文

新鲜的肉垫上,有没有一位真人。眼睛里耳朵里,鼻子里口里,频频出入,出入频繁地。能说能叫,能屈能伸。能好能厌恶,能很高兴能生气。其他人一样没有证据,就请证据,集说今天为你担保。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考新鮮的肉墊上,有沒有一位真人。眼睛裏耳朵裏,鼻子裏口裏,頻頻出入,出入頻繁地。能說能叫,能屈能伸。能好能厭惡,能很高興能生氣。其他人一樣沒有證據,就請證據,集說今天爲你擔保。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗以佛教偈颂的形式,描绘了一位无位真人的形象,强调其无所不在、无所不能的特质。‘赤肉团’指的是人的身体,‘真人’则是指内在的佛性。诗中‘眼里耳里,鼻里口里,频频出入,出入频频’等句,意在表达真人的感知和活动无处不在,‘能言能唤,能屈能伸,能好能恶,能喜能嗔’等句,则表现了真人的自由和无拘无束。最后‘诸人若也未曾证据,便请证据,集云今日为汝保任’则是在劝导人们去亲身体验和证实这些真理。本詩以佛教偈頌的形式,描繪了一位無位真人的形象,強調其無所不在、無所不能的特質。‘赤肉團’指的是人的身體,‘真人’則是指內在的佛性。詩中‘眼裏耳裏,鼻裏口裏,頻頻出入,出入頻頻’等句,意在表達真人的感知和活動無處不在,‘能言能喚,能屈能伸,能好能惡,能喜能嗔’等句,則表現了真人的自由和無拘無束。最後‘諸人若也未曾證據,便請證據,集雲今日爲汝保任’則是在勸導人們去親身體驗和證實這些真理。

赏析

新鲜的肉垫上,有没有一位真人。眼睛里耳朵里,鼻子里口里,频频出入,出入频繁地。能说能叫,能屈能伸。能好能厌恶,能很高兴能生气。其他人一样没有证据,就请证据,集说今天为你担保。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考新鮮的肉墊上,有沒有一位真人。眼睛裏耳朵裏,鼻子裏口裏,頻頻出入,出入頻繁地。能說能叫,能屈能伸。能好能厭惡,能很高興能生氣。其他人一樣沒有證據,就請證據,集說今天爲你擔保。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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