偈颂一百零四首 偈頌一百零四首

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu

释绍昙 宋 釋紹曇 宋

shì shào tán · sòng

标签: 诗词詩詞

南nán山shān灿càn灿càn,白bái石shí烂làn烂làn。

觌dí当dāng面miàn机jī,瞎xiā人rén天tiān眼yǎn。

拄zhǔ杖zhàng子zi,闻wén如rú是shì语yǔ,从cóng定dìng而ér起qǐ,向xiàng香xiāng积jī世shì界jiè,乳rǔ窦dòu峰fēng前qián。

转zhuǎn法fǎ轮lún,抟tuán香xiāng饭fàn。

听tīng之zhī双shuāng耳ěr聋lóng,嗅xiù之zhī舌shé头tóu烂làn。

何hé似shì杨yáng岐qí栗lì棘jí蓬péng,秦qín时shí{zuǒ左chē车yòu右dù度lì}zuān轹钻。

哑yǎ,仁rén义yì尽jǐn从cóng贫pín处chù断duàn。

南山灿灿,白石烂烂。

觌当面机,瞎人天眼。

拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,乳窦峰前。

转法轮,抟香饭。

听之双耳聋,嗅之舌头烂。

何似杨岐栗棘蓬,秦时{左车右度}轹钻。

哑,仁义尽从贫处断。

南山燦燦,白石爛爛。

覿當面機,瞎人天眼。

拄杖子,聞如是語,從定而起,向香積世界,乳竇峯前。

轉法輪,摶香飯。

聽之雙耳聾,嗅之舌頭爛。

何似楊岐慄棘蓬,秦時{左車右度}轢鑽。

啞,仁義盡從貧處斷。

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译文

南山灿灿,白石烂烂。规当面机,瞎人天眼。拄着棍子,听到这样话,从定而起,向香积世界,乳窦峰前。转法轮,搏香饭。听的双耳聋,嗅的舌头烂。怎么样杨岐栗荆棘蓬,秦时{左右车度}欺压钻。哑,仁义尽从贫困处理。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考南山燦燦,白石爛爛。規當面機,瞎人天眼。拄着棍子,聽到這樣話,從定而起,向香積世界,乳竇峯前。轉法輪,搏香飯。聽的雙耳聾,嗅的舌頭爛。怎麼樣楊岐慄荊棘蓬,秦時{左右車度}欺壓鑽。啞,仁義盡從貧困處理。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

1. 南山灿灿,白石烂烂:南山和白石都是佛教中常用的象征,代表清净无染。2. 觌当面机,瞎人天眼:觌面指面对面,机指禅机,瞎人天眼指不明悟的人也有潜在的天赋智慧。3. 拄杖子,闻如是语,从定而起:拄杖子指行走时的杖,如是语指佛语,从定而起指从禅定中觉醒。4. 向香积世界,乳窦峰前:香积世界指佛教中的理想世界,乳窦峰前指佛教中的圣地。5. 转法轮,抟香饭:转法轮指佛说法,抟香饭指制作佛食。6. 何似杨岐栗棘蓬,秦时{左车右度}轹钻:杨岐栗棘蓬和秦时左车右度轹钻都是比喻,表示事物的不易理解。7. 哑,仁义尽从贫处断:哑指无言,仁义尽从贫处断表示贫穷时道德的沦丧。1. 南山燦燦,白石爛爛:南山和白石都是佛教中常用的象徵,代表清淨無染。2. 覿當面機,瞎人天眼:覿面指面對面,機指禪機,瞎人天眼指不明悟的人也有潛在的天賦智慧。3. 拄杖子,聞如是語,從定而起:拄杖子指行走時的杖,如是語指佛語,從定而起指從禪定中覺醒。4. 向香積世界,乳竇峯前:香積世界指佛教中的理想世界,乳竇峯前指佛教中的聖地。5. 轉法輪,摶香飯:轉法輪指佛說法,摶香飯指製作佛食。6. 何似楊岐慄棘蓬,秦時{左車右度}轢鑽:楊岐慄棘蓬和秦時左車右度轢鑽都是比喻,表示事物的不易理解。7. 啞,仁義盡從貧處斷:啞指無言,仁義盡從貧處斷表示貧窮時道德的淪喪。

赏析

南山灿灿,白石烂烂。规当面机,瞎人天眼。拄着棍子,听到这样话,从定而起,向香积世界,乳窦峰前。转法轮,搏香饭。听的双耳聋,嗅的舌头烂。怎么样杨岐栗荆棘蓬,秦时{左右车度}欺压钻。哑,仁义尽从贫困处理。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考南山燦燦,白石爛爛。規當面機,瞎人天眼。拄着棍子,聽到這樣話,從定而起,向香積世界,乳竇峯前。轉法輪,搏香飯。聽的雙耳聾,嗅的舌頭爛。怎麼樣楊岐慄荊棘蓬,秦時{左右車度}欺壓鑽。啞,仁義盡從貧困處理。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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