偈颂一百零二首 偈頌一百零二首

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu

释绍昙 宋 釋紹曇 宋

shì shào tán · sòng

标签: 诗词詩詞

以yǐ大dà圆yuán觉jué,为wèi我wǒ伽gā蓝lán。

牛niú头tóu向xiàng北běi,马mǎ头tóu向xiàng南nán。

身shēn心xīn安ān居jū,平píng等děng性xìng智zhì。

北běi负fù须xū弥mí,无wú息xī肩jiān地dì。

释shì迦jiā老lǎo子zi,不bù善shàn用yòng心xīn,掘jué窖jiào埋mái人rén,无wú一yī个gè出chū头tóu得dé,只zhǐ得dé短duǎn气qì。

瑞ruì岩yán一yī众zhòng,善shàn恶è不bù思sī,机jī智zhì俱jù泯mǐn。

青qīng松sōng白bái石shí,饱bǎo饭fàn憨hān眠mián。

成chéng龙lóng升shēng天tiān,成chéng蛇shé窜cuàn草cǎo,一yī丝sī毫háo羁jī绊bàn他tā不bù得dé。

凤fèng雏chú自zì有yǒu冲chōng霄xiāo志zhì,肯kěn学xué鹪jiāo鹩liáo恋liàn一yī枝zhī。

以大圆觉,为我伽蓝。

牛头向北,马头向南。

身心安居,平等性智。

北负须弥,无息肩地。

释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。

瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。

青松白石,饱饭憨眠。

成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。

凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。

以大圓覺,爲我伽藍。

牛頭向北,馬頭向南。

身心安居,平等性智。

北負須彌,無息肩地。

釋迦老子,不善用心,掘窖埋人,無一個出頭得,只得短氣。

瑞巖一衆,善惡不思,機智俱泯。

青松白石,飽飯憨眠。

成龍昇天,成蛇竄草,一絲毫羈絆他不得。

鳳雛自有沖霄志,肯學鷦鷯戀一枝。

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译文

以大圆觉,为我们伽蓝。牛头向北,马的头朝南。身心居所,平等性智。背负须弥山,没有休息地。释迦老子,不好心思,挖窖埋人,没有一个从头到,只得短气。瑞岩一众,善恶不思,机智都消失。青松白石,吃饱饭憨睡。成功升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志,肯学习鹅鹑留恋一枝。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考以大圓覺,爲我們伽藍。牛頭向北,馬的頭朝南。身心居所,平等性智。揹負須彌山,沒有休息地。釋迦老子,不好心思,挖窖埋人,沒有一個從頭到,只得短氣。瑞巖一衆,善惡不思,機智都消失。青松白石,喫飽飯憨睡。成功昇天,成蛇竄草,一絲毫羈絆他不得。鳳雛自有沖霄志,肯學習鵝鶉留戀一枝。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗以大圆觉为伽蓝,寓意修行之地。牛头向北,马头向南,比喻世间万物各有其位。身心安居,平等性智,指修行者达到内心的平和与智慧。释迦老子不善用心,比喻修行者应避免错误的修行方法。瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯,形容修行者达到超然物外的境界。青松白石,饱饭憨眠,比喻修行者心境淡泊。成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得,说明修行者应无牵无挂。凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝,告诫修行者要有远大的志向,不应满足于小成就。此詩以大圓覺爲伽藍,寓意修行之地。牛頭向北,馬頭向南,比喻世間萬物各有其位。身心安居,平等性智,指修行者達到內心的平和與智慧。釋迦老子不善用心,比喻修行者應避免錯誤的修行方法。瑞巖一衆,善惡不思,機智俱泯,形容修行者達到超然物外的境界。青松白石,飽飯憨眠,比喻修行者心境淡泊。成龍昇天,成蛇竄草,一絲毫羈絆他不得,說明修行者應無牽無掛。鳳雛自有沖霄志,肯學鷦鷯戀一枝,告誡修行者要有遠大的志向,不應滿足於小成就。

赏析

以大圆觉,为我们伽蓝。牛头向北,马的头朝南。身心居所,平等性智。背负须弥山,没有休息地。释迦老子,不好心思,挖窖埋人,没有一个从头到,只得短气。瑞岩一众,善恶不思,机智都消失。青松白石,吃饱饭憨睡。成功升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志,肯学习鹅鹑留恋一枝。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考以大圓覺,爲我們伽藍。牛頭向北,馬的頭朝南。身心居所,平等性智。揹負須彌山,沒有休息地。釋迦老子,不好心思,挖窖埋人,沒有一個從頭到,只得短氣。瑞巖一衆,善惡不思,機智都消失。青松白石,喫飽飯憨睡。成功昇天,成蛇竄草,一絲毫羈絆他不得。鳳雛自有沖霄志,肯學習鵝鶉留戀一枝。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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