偈颂一百零二首 偈頌一百零二首
我闻禅师，荣领天竺。
山色湖光，争辉夺日。
佛法禅道，日月灯烛。
眼放电光，机逾臂竹。
说云门禅，如珠走盘。
唱无生曲，铿金戛玉。
千眼洞明，万机攒簇。
佛祖并驱，水云叠足。
掣颠掣狂，可记可录。
诳哧闾阎，鼓荡流俗。
眉毛厮结，形影相逐。
把手共行，孤峰独宿。
彼上人者，难继高躅。
因甚如此，为佗牵犁入市，骑牛上屋。
七九从来八十三，六六何曾三十六。
我聞禪師，榮領天竺。
山色湖光，爭輝奪日。
佛法禪道，日月燈燭。
眼放電光，機逾臂竹。
說雲門禪，如珠走盤。
唱無生曲，鏗金戛玉。
千眼洞明，萬機攢簇。
佛祖並驅，水雲疊足。
掣顛掣狂，可記可錄。
誑哧閭閻，鼓盪流俗。
眉毛廝結，形影相逐。
把手共行，孤峯獨宿。
彼上人者，難繼高躅。
因甚如此，爲佗牽犁入市，騎牛上屋。
七九從來八十三，六六何曾三十六。
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译文
我听说禅师，荣领天竺。山色湖光，争光辉夺目。佛教禅道，天月灯蜡烛。眼放出闪电，机翻臂竹。说明云门禅，如珠盘中。唱无生曲，铿金戛玉。千眼洞明，万机攒簇。佛祖并驾齐驱，水说叠足。抽颠地狂，可以记录可以记录。欺骗哧民间，鼓荡流俗。眉毛厮结，形影相逐。拉着我的手一起走，孤峰独宿。那上人的，难以维持高躅。就很像这样，为别的拉犁入市，骑牛上屋。七九从来八十三岁，六六何曾三十六。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我聽說禪師，榮領天竺。山色湖光，爭光輝奪目。佛教禪道，天月燈蠟燭。眼放出閃電，機翻臂竹。說明雲門禪，如珠盤中。唱無生曲，鏗金戛玉。千眼洞明，萬機攢簇。佛祖並駕齊驅，水說疊足。抽顛地狂，可以記錄可以記錄。欺騙哧民間，鼓盪流俗。眉毛廝結，形影相逐。拉着我的手一起走，孤峯獨宿。那上人的，難以維持高躅。就很像這樣，爲別的拉犁入市，騎牛上屋。七九從來八十三歲，六六何曾三十六。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
释慧远（宋）的《偈颂一百零二首》描绘了一位禅师的形象，通过生动的比喻和丰富的意象，展现了禅宗的境界和禅师的修行状态。诗中运用了大量的象征和隐喻，如山色湖光、日月灯烛、眼放电光等，形象地描绘了禅宗的深邃和神秘。诗中也有对禅师生活状态的描述，如‘诳哧闾阎，鼓荡流俗’等，反映了禅宗对世俗生活的超越态度。最后两句‘七九从来八十三，六六何曾三十六’则用谐音双关的手法，表达了禅宗的玄妙和难以言喻的特点。釋慧遠（宋）的《偈頌一百零二首》描繪了一位禪師的形象，通過生動的比喻和豐富的意象，展現了禪宗的境界和禪師的修行狀態。詩中運用了大量的象徵和隱喻，如山色湖光、日月燈燭、眼放電光等，形象地描繪了禪宗的深邃和神祕。詩中也有對禪師生活狀態的描述，如‘誑哧閭閻，鼓盪流俗’等，反映了禪宗對世俗生活的超越態度。最後兩句‘七九從來八十三，六六何曾三十六’則用諧音雙關的手法，表達了禪宗的玄妙和難以言喻的特點。
赏析
我听说禅师，荣领天竺。山色湖光，争光辉夺目。佛教禅道，天月灯蜡烛。眼放出闪电，机翻臂竹。说明云门禅，如珠盘中。唱无生曲，铿金戛玉。千眼洞明，万机攒簇。佛祖并驾齐驱，水说叠足。抽颠地狂，可以记录可以记录。欺骗哧民间，鼓荡流俗。眉毛厮结，形影相逐。拉着我的手一起走，孤峰独宿。那上人的，难以维持高躅。就很像这样，为别的拉犁入市，骑牛上屋。七九从来八十三岁，六六何曾三十六。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我聽說禪師，榮領天竺。山色湖光，爭光輝奪目。佛教禪道，天月燈蠟燭。眼放出閃電，機翻臂竹。說明雲門禪，如珠盤中。唱無生曲，鏗金戛玉。千眼洞明，萬機攢簇。佛祖並駕齊驅，水說疊足。抽顛地狂，可以記錄可以記錄。欺騙哧民間，鼓盪流俗。眉毛廝結，形影相逐。拉着我的手一起走，孤峯獨宿。那上人的，難以維持高躅。就很像這樣，爲別的拉犁入市，騎牛上屋。七九從來八十三歲，六六何曾三十六。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考