偈一百二十首 其六十九 偈一百二十首 其六十九
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
释迦老子，只知其一，不知其二。
幻化空身即法身，个中无染亦无尘。
拈匙把箸如明了，扫地烧香不倩人。
一切有爲法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應作如是觀。
釋迦老子，只知其一，不知其二。
幻化空身即法身，箇中無染亦無塵。
拈匙把箸如明瞭，掃地燒香不倩人。
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译文
所有的有为法，就像梦幻泡影。就像露水也像闪电，应当这样看待。释迦牟尼和老子，只知道一方面，不知道另一方面。幻化出的空身就是法身，其中既没有污染也没有尘埃。拿起勺子拿筷子就像明白了，扫地烧香也不需要别人帮忙。所有的有爲法，就像夢幻泡影。就像露水也像閃電，應當這樣看待。釋迦牟尼和老子，只知道一方面，不知道另一方面。幻化出的空身就是法身，其中既沒有污染也沒有塵埃。拿起勺子拿筷子就像明白了，掃地燒香也不需要別人幫忙。
注释
有为法：指世间一切有形的事物和现象。梦幻泡影：比喻一切有为法都是虚幻不实的。释迦老子：指佛教创始人释迦牟尼和道家创始人老子。法身：佛教用语，指佛的真身，即清净无染的身心。拈匙把箸：比喻明白事物的本质。扫地烧香：比喻修行。倩人：请求别人帮忙。有爲法：指世間一切有形的事物和現象。夢幻泡影：比喻一切有爲法都是虛幻不實的。釋迦老子：指佛教創始人釋迦牟尼和道家創始人老子。法身：佛教用語，指佛的真身，即清淨無染的身心。拈匙把箸：比喻明白事物的本質。掃地燒香：比喻修行。倩人：請求別人幫忙。
赏析
这首诗通过比喻和对比，阐述了佛教对世间事物的看法。诗人认为，世间一切有为法都是虚幻的，应当以清净无染的心态去看待。同时，诗人也表达了对释迦牟尼和老子智慧的尊重，认为他们虽然各有千秋，但都未能全面认识事物的本质。最后，诗人通过扫地烧香等日常行为的描述，表达了修行的重要性。這首詩通過比喻和對比，闡述了佛教對世間事物的看法。詩人認爲，世間一切有爲法都是虛幻的，應當以清淨無染的心態去看待。同時，詩人也表達了對釋迦牟尼和老子智慧的尊重，認爲他們雖然各有千秋，但都未能全面認識事物的本質。最後，詩人通過掃地燒香等日常行爲的描述，表達了修行的重要性。