童丱须知 祭祀篇 童丱須知 祭祀篇

tóng guàn xū zhī jì sì piān

史浩 宋 史浩 宋

shǐ hào · sòng

标签: 诗词詩詞

文wén王wáng御yù家jiā邦bāng,风fēng化huà必bì自zì迩ěr。

采cǎi繁fán夫fū人rén职zhí,专zhuān言yán奉fèng祭jì祀sì。

洪hóng惟wéi祖zǔ先xiān心xīn,贵guì得dé贤xián后hòu嗣sì。

匪fěi取qǔ一yī时shí孝xiào,觊jì其qí能néng事shì死sǐ。

盖gài自zì平píng生shēng来lái,功gōng行xíng勤qín积jī累lèi。

防fáng范fàn不bù敢gǎn违wéi,贻yí厥jué作zuò基jī址zhǐ。

子zi孙sūn洎jì有yǒu室shì,懵měng不bù知zhī此cǐ理lǐ。

燕yàn饮yǐn恣zì欢huān谑xuè,口kǒu腹fù纵zòng奢shē靡mí。

霜shuāng降jiàng雨yǔ露lù濡rú,怆chuàng惕tì昧mèi所suǒ履lǚ。

故gù其qí临lín祭jì时shí,倦juàn色sè成chéng跛bǒ倚yǐ。

酣hān歌gē或huò笑xiào呼hū,愤fèn怒nù或huò笞chī捶chuí。

不bù恤xù祭jì如rú在zài,大dà似shì不bù得dé已yǐ。

祖zǔ先xiān必bì吐tǔ之zhī,岂qǐ复fù锡xī繁fán祉zhǐ。

我wǒ劝quàn世shì间jiān人rén,于yú此cǐ莫mò轻qīng视shì。

春chūn秋qiū祭jì享xiǎng间jiān,斋zhāi戒jiè先xiān恭gōng己jǐ。

忧yōu思sī动dòng哀āi慕mù,虔qián谨jǐn具jù芳fāng美měi。

时shí物wù堪kān荐jiàn新xīn,当dāng如rú奉fèng甘gān旨zhǐ。

饾dòu饤dìng乎hū自zì供gōng,焉yān可kě使shǐ奴nú婢bì。

扫sǎo除chú蠲juān秽huì杂zá,涤dí灌guàn去qù尘chén滓zǐ。

馨xīn香xiāng出chū釜fǔ甑zèng,滋zī味wèi登dēng簠fǔ簋guǐ。

勿wù为wèi贫pín故gù约yuē,勿wù为wèi富fù故gù侈chǐ。

丰fēng俭jiǎn或huò有yǒu常cháng,不bù可kě变biàn其qí轨guǐ。

以yǐ此cǐ奉fèng吾wú先xiān,神shén灵líng必bì欢huān喜xǐ。

绵mián绵mián百bǎi世shì后hòu,馀yú庆qìng何hé能néng弭mǐ。

文王御家邦,风化必自迩。

采繁夫人职,专言奉祭祀。

洪惟祖先心,贵得贤后嗣。

匪取一时孝,觊其能事死。

盖自平生来,功行勤积累。

防范不敢违,贻厥作基址。

子孙洎有室,懵不知此理。

燕饮恣欢谑,口腹纵奢靡。

霜降雨露濡,怆惕昧所履。

故其临祭时,倦色成跛倚。

酣歌或笑呼,愤怒或笞捶。

不恤祭如在,大似不得已。

祖先必吐之,岂复锡繁祉。

我劝世间人,于此莫轻视。

春秋祭享间,斋戒先恭己。

忧思动哀慕,虔谨具芳美。

时物堪荐新,当如奉甘旨。

饾饤乎自供,焉可使奴婢。

扫除蠲秽杂,涤灌去尘滓。

馨香出釜甑,滋味登簠簋。

勿为贫故约,勿为富故侈。

丰俭或有常,不可变其轨。

以此奉吾先,神灵必欢喜。

绵绵百世后,馀庆何能弭。

文王御家邦,風化必自邇。

採繁夫人職,專言奉祭祀。

洪惟祖先心,貴得賢后嗣。

匪取一時孝,覬其能事死。

蓋自平生來,功行勤積累。

防範不敢違,貽厥作基址。

子孫洎有室,懵不知此理。

燕飲恣歡謔,口腹縱奢靡。

霜降雨露濡,愴惕昧所履。

故其臨祭時,倦色成跛倚。

酣歌或笑呼,憤怒或笞捶。

不恤祭如在,大似不得已。

祖先必吐之,豈復錫繁祉。

我勸世間人,於此莫輕視。

春秋祭享間,齋戒先恭己。

憂思動哀慕,虔謹具芳美。

時物堪薦新,當如奉甘旨。

餖飣乎自供,焉可使奴婢。

掃除蠲穢雜,滌灌去塵滓。

馨香出釜甑,滋味登簠簋。

勿爲貧故約,勿爲富故侈。

豐儉或有常,不可變其軌。

以此奉吾先,神靈必歡喜。

綿綿百世後,餘慶何能弭。

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译文

周文王治理家国,教化必须从近处开始。采繁夫人负责的职责,专门谈论祭祀之事。祖先们的心愿,贵在得到贤良的后代。不是只追求一时的孝顺,而是希望他们能够尽忠职守。自从一生以来,功业和德行都在勤奋积累。时刻注意不敢违背,留给后代作为基础。子孙们有了家室,却糊里糊涂不知道这个道理。宴饮时尽情欢闹,口腹之欲纵情奢侈。霜降雨露滋润时,却麻木不仁不知自省。所以在祭祀的时候,疲惫的神色成为驼背倚靠。醉酒高歌或大笑呼喊,愤怒时甚至打人。不顾祭祀如在,仿佛是不得已而为之。祖先们必然不满,哪里还会赐予福祉。我劝世人,对此不可轻视。春秋祭祀时,先自我斋戒恭敬。忧虑思念,心生哀慕,虔诚恭敬地准备美食。适合的时令物品可以用来奉献,应当像供奉美味一样。自供的食物要精美,怎能让奴婢来准备。打扫除去污秽杂物,清洗去除尘埃。香气从锅中飘出,美味摆上餐桌。不要因为贫穷而节俭,也不要因为富有而奢侈。丰俭应有常度,不可改变其原则。用这样的方式来供奉先祖,神灵必定会高兴。绵延百世之后,余下的福分怎能尽呢。周文王治理家國,教化必須從近處開始。採繁夫人負責的職責,專門談論祭祀之事。祖先們的心願,貴在得到賢良的後代。不是隻追求一時的孝順,而是希望他們能夠盡忠職守。自從一生以來,功業和德行都在勤奮積累。時刻注意不敢違背,留給後代作爲基礎。子孫們有了家室,卻糊里糊塗不知道這個道理。宴飲時盡情歡鬧,口腹之慾縱情奢侈。霜降雨露滋潤時,卻麻木不仁不知自省。所以在祭祀的時候,疲憊的神色成爲駝背倚靠。醉酒高歌或大笑呼喊,憤怒時甚至打人。不顧祭祀如在,彷彿是不得已而爲之。祖先們必然不滿,哪裏還會賜予福祉。我勸世人,對此不可輕視。春秋祭祀時,先自我齋戒恭敬。憂慮思念,心生哀慕,虔誠恭敬地準備美食。適合的時令物品可以用來奉獻,應當像供奉美味一樣。自供的食物要精美,怎能讓奴婢來準備。打掃除去污穢雜物,清洗去除塵埃。香氣從鍋中飄出,美味擺上餐桌。不要因爲貧窮而節儉,也不要因爲富有而奢侈。豐儉應有常度,不可改變其原則。用這樣的方式來供奉先祖,神靈必定會高興。綿延百世之後,餘下的福分怎能盡呢。

注释

1. 文王御家邦:周文王治理国家。2. 风化:教化。3. 采繁夫人:传说中的人物,专管祭祀。4. 奉祭祀:进行祭祀。5. 洪惟:非常。6. 贤后嗣:贤良的后代。7. 匪:不是。8. 觊:希望。9. 事死:尽忠职守。10. 贻:留给。11. 跛倚:驼背倚靠。12. 燕饮:宴饮。13. 欢谑:欢闹。14. 奢靡:奢侈。15. 霜降雨露濡:霜降和雨露滋润。16. 怆惕:悲切。17. 如在:仿佛在眼前。18. 繁祉:众多的福祉。19. 饾饤:精美。20. 釜甑:古代煮食器。21. 簠簋:古代食器。22. 贫故约:因为贫穷而节俭。23. 富故侈:因为富有而奢侈。1. 文王御家邦:周文王治理國家。2. 風化:教化。3. 採繁夫人:傳說中的人物,專管祭祀。4. 奉祭祀:進行祭祀。5. 洪惟:非常。6. 賢后嗣:賢良的後代。7. 匪:不是。8. 覬:希望。9. 事死:盡忠職守。10. 貽:留給。11. 跛倚:駝背倚靠。12. 燕飲:宴飲。13. 歡謔:歡鬧。14. 奢靡:奢侈。15. 霜降雨露濡:霜降和雨露滋潤。16. 愴惕:悲切。17. 如在:彷彿在眼前。18. 繁祉:衆多的福祉。19. 餖飣:精美。20. 釜甑:古代煮食器。21. 簠簋:古代食器。22. 貧故約:因爲貧窮而節儉。23. 富故侈:因爲富有而奢侈。

赏析

这首诗以祭祀为题材,通过对祭祀过程中人们对祖先态度的描写,表达了作者对孝道的重视和对家族延续的期望。诗中强调了祭祀的严肃性,以及对待祖先的虔诚和恭敬,体现了儒家文化中孝道的核心价值观。同时,诗中也对当时社会中一些不重视祭祀的行为进行了批评,提倡节俭和适度,具有很高的思想性和艺术性。這首詩以祭祀爲題材,通過對祭祀過程中人們對祖先態度的描寫,表達了作者對孝道的重視和對家族延續的期望。詩中強調了祭祀的嚴肅性,以及對待祖先的虔誠和恭敬,體現了儒家文化中孝道的核心價值觀。同時,詩中也對當時社會中一些不重視祭祀的行爲進行了批評,提倡節儉和適度,具有很高的思想性和藝術性。

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