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邵雍 宋 邵雍 宋

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标签： 诗词詩詞

民mín于yú万wàn物wù已yǐ称chēng珍zhēn，圣shèng向xiàng民mín中zhōng更gèng出chū群qún。

介jiè石shí不bù疑yí何hé尽jǐn日rì，知zhī几jǐ何hé患huàn未wèi如rú神shén。

若ruò无wú刚gāng果guǒ难nán成chéng善shàn，既jì有yǒu精jīng明míng又yòu贵guì纯chún。

祸huò福fú兆zhào时shí皆jiē有yǒu渐jiàn，不bù由yóu天tiān地dì只zhǐ由yóu人rén。

民于万物已称珍，圣向民中更出群。

介石不疑何尽日，知几何患未如神。

若无刚果难成善，既有精明又贵纯。

祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。

民於萬物已稱珍，聖向民中更出羣。

介石不疑何盡日，知幾何患未如神。

若無剛果難成善，既有精明又貴純。

禍福兆時皆有漸，不由天地只由人。

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译文

人在万物已称珍，圣向百姓中更出众。介石不怀疑为什么整天，知道有什么祸患还没有像神。如果没有刚果难成好，既有精明又贵纯。祸福征兆时都有逐渐，不由天地只由人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考人在萬物已稱珍，聖向百姓中更出衆。介石不懷疑爲什麼整天，知道有什麼禍患還沒有像神。如果沒有剛果難成好，既有精明又貴純。禍福徵兆時都有逐漸，不由天地只由人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

这首诗通过对民与圣的对比，强调了民在万物中的珍贵以及圣人在民中的卓越。‘介石’指的是坚定不疑的人，‘刚果’指的是坚定果敢的品质。‘精明’则是指智慧与敏锐。诗人通过这些比喻和典故，表达了祸福由人掌控的哲理。這首詩通過對民與聖的對比，強調了民在萬物中的珍貴以及聖人在民中的卓越。‘介石’指的是堅定不疑的人，‘剛果’指的是堅定果敢的品質。‘精明’則是指智慧與敏銳。詩人通過這些比喻和典故，表達了禍福由人掌控的哲理。

赏析

人在万物已称珍，圣向百姓中更出众。介石不怀疑为什么整天，知道有什么祸患还没有像神。如果没有刚果难成好，既有精明又贵纯。祸福征兆时都有逐渐，不由天地只由人。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考人在萬物已稱珍，聖向百姓中更出衆。介石不懷疑爲什麼整天，知道有什麼禍患還沒有像神。如果沒有剛果難成好，既有精明又貴純。禍福徵兆時都有逐漸，不由天地只由人。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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