长子伯温失解以诗示之 長子伯溫失解以詩示之
儒家所尚者，行善与文章。
用舍何尝定，枯荣未易量。
干求便黾勉，得失是寻常。
外物不可必，其言味甚长。
儒家所尚者，行善與文章。
用舍何嘗定，枯榮未易量。
幹求便黽勉，得失是尋常。
外物不可必，其言味甚長。
分享
译文
儒家所推崇的，行善与文章。取舍什么曾经定，枯荣未易量。求得便努力，得失是寻常。外在的事物不一定，他说味道很长。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考儒家所推崇的，行善與文章。取捨什麼曾經定，枯榮未易量。求得便努力，得失是尋常。外在的事物不一定，他說味道很長。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗中，‘儒家所尚者’指儒家重视的德行与文学才华；‘行善与文章’分别指道德修养和文学创作。‘用舍’指被任用或被弃用；‘枯荣’比喻人生境遇的变化。‘干求’指通过各种手段去谋求；‘黾勉’指努力。‘得失是寻常’表明得失对于诗人而言是平常之事。‘外物不可必’指世事无常，不能强求。全诗表达了诗人对于人生的淡然态度，以及对儒家思想的认同。本詩中，‘儒家所尚者’指儒家重視的德行與文學才華；‘行善與文章’分別指道德修養和文學創作。‘用舍’指被任用或被棄用；‘枯榮’比喻人生境遇的變化。‘幹求’指通過各種手段去謀求；‘黽勉’指努力。‘得失是尋常’表明得失對於詩人而言是平常之事。‘外物不可必’指世事無常，不能強求。全詩表達了詩人對於人生的淡然態度，以及對儒家思想的認同。
赏析
儒家所推崇的，行善与文章。取舍什么曾经定，枯荣未易量。求得便努力，得失是寻常。外在的事物不一定，他说味道很长。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考儒家所推崇的，行善與文章。取捨什麼曾經定，枯榮未易量。求得便努力，得失是尋常。外在的事物不一定，他說味道很長。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考