静坐吟 靜坐吟

jìng zuò yín

邵雍 宋 邵雍 宋

shào yōng · sòng

标签: 诗词詩詞

人rén生shēng固gù有yǒu命mìng,物wù生shēng固gù有yǒu定dìng。

岂qǐ谓wèi人rén最zuì灵líng。

不bù知zhī物wù正zhèng性xìng。

或huò闻wén阴yīn有yǒu鬼guǐ,善shàn能néng致zhì人rén死sǐ。

致zhì死sǐ设shè有yǒu由yóu,死sǐ外wài何hé所suǒ求qiú。

又yòu况kuàng人rén之zhī命mìng,系xì天tiān下xià系xì佗tuó。

阴yīn鬼guǐ设shè有yǒu灵líng,独dú且qiě奈nài天tiān何hé。

人生固有命,物生固有定。

岂谓人最灵。

不知物正性。

或闻阴有鬼,善能致人死。

致死设有由,死外何所求。

又况人之命,系天下系佗。

阴鬼设有灵,独且奈天何。

人生固有命,物生固有定。

豈謂人最靈。

不知物正性。

或聞陰有鬼,善能致人死。

致死設有由,死外何所求。

又況人之命,系天下系佗。

陰鬼設有靈,獨且奈天何。

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译文

人生本来就有命令,事物本来就有定。怎么对别人最灵。不知道东西正性。或者听到阴有鬼,善能致人死亡。致死设置有由,死亡外何所求。又何况人的生命,系全国关押华佗。阴鬼设有灵,偏偏又是天哪。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考人生本來就有命令,事物本來就有定。怎麼對別人最靈。不知道東西正性。或者聽到陰有鬼,善能致人死亡。致死設置有由,死亡外何所求。又何況人的生命,系全國關押華佗。陰鬼設有靈,偏偏又是天哪。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是宋代邵雍的作品,表达了诗人对于人生和命运的看法。'命'指人的命运,'定'指事物的规律,诗人认为人的生命和万物的生长都有其固定的规律。'阴有鬼'指的是阴间的鬼魂,'致人死'指导致人死亡,'系天下系佗'表示人的命运与天下万物相互联系。诗人通过对鬼魂的质问,表达了对命运的无奈和对自然规律的敬畏。這首詩是宋代邵雍的作品,表達了詩人對於人生和命運的看法。'命'指人的命運,'定'指事物的規律,詩人認爲人的生命和萬物的生長都有其固定的規律。'陰有鬼'指的是陰間的鬼魂,'致人死'指導致人死亡,'系天下系佗'表示人的命運與天下萬物相互聯繫。詩人通過對鬼魂的質問,表達了對命運的無奈和對自然規律的敬畏。

赏析

人生本来就有命令,事物本来就有定。怎么对别人最灵。不知道东西正性。或者听到阴有鬼,善能致人死亡。致死设置有由,死亡外何所求。又何况人的生命,系全国关押华佗。阴鬼设有灵,偏偏又是天哪。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考人生本來就有命令,事物本來就有定。怎麼對別人最靈。不知道東西正性。或者聽到陰有鬼,善能致人死亡。致死設置有由,死亡外何所求。又何況人的生命,系全國關押華佗。陰鬼設有靈,偏偏又是天哪。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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