极论 極論
下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。
下有黃泉上有天，人人許住百來年。
還知虛過死萬遍，都似不曾生一般。
要識明珠須巨海，如求良玉必名山。
先能了盡世間事，然後方言出世間。
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译文
下有泉水上有天，人人都同意住一百来年。还知道虚过死一万遍，都好像不曾发生一样。要知道明珠要大海，如果要求良玉一定名山。先清楚尽世上的事，然后才讲出世间。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考下有泉水上有天，人人都同意住一百來年。還知道虛過死一萬遍，都好像不曾發生一樣。要知道明珠要大海，如果要求良玉一定名山。先清楚盡世上的事，然後纔講出世間。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以对比黄泉和天堂，以及生命与死生的不同状态为切入点，阐述了世间万象与出世间智慧的关系。‘黄泉’和‘天堂’分别代表生命的终结和永恒的生命，‘虚过死万遍’表达了对生命无常的感慨，‘明珠’和‘良玉’则比喻世间智慧需要经过磨难才能获得。‘了尽世间事’指的是对世间一切事物有深刻的理解，‘方言出世间’则是指出世间智慧的重要性。全诗体现了邵雍对人生哲学的深刻思考。此詩以對比黃泉和天堂，以及生命與死生的不同狀態爲切入點，闡述了世間萬象與出世間智慧的關係。‘黃泉’和‘天堂’分別代表生命的終結和永恆的生命，‘虛過死萬遍’表達了對生命無常的感慨，‘明珠’和‘良玉’則比喻世間智慧需要經過磨難才能獲得。‘了盡世間事’指的是對世間一切事物有深刻的理解，‘方言出世間’則是指出世間智慧的重要性。全詩體現了邵雍對人生哲學的深刻思考。
赏析
下有泉水上有天，人人都同意住一百来年。还知道虚过死一万遍，都好像不曾发生一样。要知道明珠要大海，如果要求良玉一定名山。先清楚尽世上的事，然后才讲出世间。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考下有泉水上有天，人人都同意住一百來年。還知道虛過死一萬遍，都好像不曾發生一樣。要知道明珠要大海，如果要求良玉一定名山。先清楚盡世上的事，然後纔講出世間。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考