医者 醫者

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秦观 宋 秦觀 宋

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标签: 诗词詩詞

块kuài然rán一yī气qì初chū浑hún沦lún,散sàn作zuò六liù物wù相xiāng吐tǔ吞tūn。

主zhǔ承chéng客kè御yù胜shèng复fù存cún,是shì为wèi万wàn物wù疾jí病bìng原yuán。

寥liáo寥liáo空kōng陂bēi游yóu冤yuān魂hún,诲huì此cǐ法fǎ术shù成chéng轩xuān辕yuán。

金jīn书shū玉yù册cè要yào不bù烦fán,焕huàn如rú星xīng宿sù不bù可kě扪mén。

时shí迁qiān圣shèng徂cú遂suì幽yōu昏hūn,弊bì俗sú窃qiè以yǐ资zī利lì源yuán。

余yú尝cháng感gǎn概gài期qī明míng论lùn,世shì无wú妙miào质zhì孰shú与yǔ言yán。

因yīn君jūn乞qǐ诗shī置zhì屋wū轩xuān,聊liáo复fù援yuán笔bǐ赋fù本běn根gēn。

块然一气初浑沦,散作六物相吐吞。

主承客御胜复存,是为万物疾病原。

寥寥空陂游冤魂,诲此法术成轩辕。

金书玉册要不烦,焕如星宿不可扪。

时迁圣徂遂幽昏,弊俗窃以资利源。

余尝感概期明论,世无妙质孰与言。

因君乞诗置屋轩,聊复援笔赋本根。

塊然一氣初渾淪,散作六物相吐吞。

主承客御勝復存,是爲萬物疾病原。

寥寥空陂遊冤魂,誨此法術成軒轅。

金書玉冊要不煩,煥如星宿不可捫。

時遷聖徂遂幽昏,弊俗竊以資利源。

餘嘗感概期明論,世無妙質孰與言。

因君乞詩置屋軒,聊復援筆賦本根。

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译文

孤零零一个气初浑沦,散作六物互相吐吞。主承客管理能继续存在,这是万物疾病原。寥寥空破游冤魂,教育这个法术完成轩辕。金书玉册不必要麻烦,明亮如星宿不可……。当时圣到便被昏,坏习惯我认为利益源。我曾经感慨期第二论,世上没有妙质和谁说。通过你乞求诗放在屋轩,我也拿起笔来赋根基。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考孤零零一個氣初渾淪,散作六物互相吐吞。主承客管理能繼續存在,這是萬物疾病原。寥寥空破遊冤魂,教育這個法術完成軒轅。金書玉冊不必要麻煩,明亮如星宿不可……。當時聖到便被昏,壞習慣我認爲利益源。我曾經感慨期第二論,世上沒有妙質和誰說。通過你乞求詩放在屋軒,我也拿起筆來賦根基。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

块然一气初浑沦:形容天地未分时,元气混沌的状态。散作六物相吐吞:指元气分化为六种物质,相互滋养。主承客御胜复存:主指人体,客指疾病,主承客御指人体与疾病相互斗争。寥寥空陂游冤魂:形容疾病困扰之状。诲此法术成轩辕:轩辕即黄帝,传说中黄帝掌握了医术。金书玉册要不烦:指黄帝的医术记载在金书玉册上,非常珍贵。焕如星宿不可扪:形容医术高超,如同星辰般璀璨,难以触摸。时迁圣徂遂幽昏:指时代变迁,圣贤的医术逐渐失传。弊俗窃以资利源:指社会上有些人利用医术谋取私利。余尝感概期明论:作者表达了对医学的感慨,希望有明确的医学理论。世无妙质孰与言:感叹世界上没有高明的医术,难以交流。因君乞诗置屋轩:作者向朋友请求写诗,放在自己的屋轩中。聊复援笔赋本根:作者借此机会抒发自己的医学理念。塊然一氣初渾淪:形容天地未分時,元氣混沌的狀態。散作六物相吐吞:指元氣分化爲六種物質,相互滋養。主承客御勝復存:主指人體,客指疾病,主承客御指人體與疾病相互鬥爭。寥寥空陂遊冤魂:形容疾病困擾之狀。誨此法術成軒轅:軒轅即黃帝,傳說中黃帝掌握了醫術。金書玉冊要不煩:指黃帝的醫術記載在金書玉冊上,非常珍貴。煥如星宿不可捫:形容醫術高超,如同星辰般璀璨,難以觸摸。時遷聖徂遂幽昏:指時代變遷,聖賢的醫術逐漸失傳。弊俗竊以資利源:指社會上有些人利用醫術謀取私利。餘嘗感概期明論:作者表達了對醫學的感慨,希望有明確的醫學理論。世無妙質孰與言:感嘆世界上沒有高明的醫術,難以交流。因君乞詩置屋軒:作者向朋友請求寫詩,放在自己的屋軒中。聊復援筆賦本根:作者藉此機會抒發自己的醫學理念。

赏析

孤零零一个气初浑沦,散作六物互相吐吞。主承客管理能继续存在,这是万物疾病原。寥寥空破游冤魂,教育这个法术完成轩辕。金书玉册不必要麻烦,明亮如星宿不可……。当时圣到便被昏,坏习惯我认为利益源。我曾经感慨期第二论,世上没有妙质和谁说。通过你乞求诗放在屋轩,我也拿起笔来赋根基。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考孤零零一個氣初渾淪,散作六物互相吐吞。主承客管理能繼續存在,這是萬物疾病原。寥寥空破遊冤魂,教育這個法術完成軒轅。金書玉冊不必要麻煩,明亮如星宿不可……。當時聖到便被昏,壞習慣我認爲利益源。我曾經感慨期第二論,世上沒有妙質和誰說。通過你乞求詩放在屋軒,我也拿起筆來賦根基。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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