次韵夏侯太冲秀才 次韻夏侯太沖秀才
儒官饱闲散，室若僧坊静。
北窗腹便便，支枕看斗柄。
或时得名酒，亭午犹中圣。
醒来复何事，弄笔赋秋兴。
焉知懒是真，但觉贫非病。
茫茫流水意，会有知意听。
钟鼎与山林，人生各天性。
儒官飽閒散，室若僧坊靜。
北窗腹便便，支枕看斗柄。
或時得名酒，亭午猶中聖。
醒來複何事，弄筆賦秋興。
焉知懶是真，但覺貧非病。
茫茫流水意，會有知意聽。
鐘鼎與山林，人生各天性。
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译文
儒官饱闲散，家象僧坊静。北窗腹便便，支枕看北斗斗柄。有时被称为酒，正午就像中圣人。醒来又什么事，弄笔赋秋兴。怎么知道懒是真，只是觉得贫穷不是病。茫茫流水意，会有知意听。钟鼎与山林，人生各天性。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考儒官飽閒散，家象僧坊靜。北窗腹便便，支枕看北斗斗柄。有時被稱爲酒，正午就像中聖人。醒來又什麼事，弄筆賦秋興。怎麼知道懶是真，只是覺得貧窮不是病。茫茫流水意，會有知意聽。鐘鼎與山林，人生各天性。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描述了儒官闲散的生活，通过‘室若僧坊静’、‘支枕看斗柄’等句，展现了其清静的生活状态。‘北窗腹便便’描绘了诗人的形象，‘得名酒’则表达了诗人偶尔的闲适与享受。‘弄笔赋秋兴’反映了诗人以文会友的乐趣。‘焉知懒是真，但觉贫非病’表达了对人生境遇的淡然态度。‘茫茫流水意’与‘钟鼎与山林’两句，分别指代富贵与清贫两种人生道路，体现了诗人对人生天性的深刻思考。詩中描述了儒官閒散的生活，通過‘室若僧坊靜’、‘支枕看斗柄’等句，展現了其清靜的生活狀態。‘北窗腹便便’描繪了詩人的形象，‘得名酒’則表達了詩人偶爾的閒適與享受。‘弄筆賦秋興’反映了詩人以文會友的樂趣。‘焉知懶是真，但覺貧非病’表達了對人生境遇的淡然態度。‘茫茫流水意’與‘鐘鼎與山林’兩句，分別指代富貴與清貧兩種人生道路，體現了詩人對人生天性的深刻思考。
赏析
儒官饱闲散，家象僧坊静。北窗腹便便，支枕看北斗斗柄。有时被称为酒，正午就像中圣人。醒来又什么事，弄笔赋秋兴。怎么知道懒是真，只是觉得贫穷不是病。茫茫流水意，会有知意听。钟鼎与山林，人生各天性。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考儒官飽閒散，家象僧坊靜。北窗腹便便，支枕看北斗斗柄。有時被稱爲酒，正午就像中聖人。醒來又什麼事，弄筆賦秋興。怎麼知道懶是真，只是覺得貧窮不是病。茫茫流水意，會有知意聽。鐘鼎與山林，人生各天性。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考