某前日以鄙诗叙谢通判国博特垂宠和谨复依韵 某前日以鄙詩敘謝通判國博特垂寵和謹復依韻
夫子文章却异端，横流遏尽见平湍。
间于风雅能臻极，粹甚圭璋不假刊。
累句辄尝论盛美，赐篇还与作荣观。
起予自愧无商学，何敢言诗向杏坛。
夫子文章卻異端，橫流遏盡見平湍。
間於風雅能臻極，粹甚圭璋不假刊。
累句輒嘗論盛美，賜篇還與作榮觀。
起予自愧無商學，何敢言詩向杏壇。
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译文
先生文章拒绝异端，横流阻尽见平流。之间在风雅能达到极，精粹很珪璋不假刊。几句就曾经论述美好，篇回赐与作荣耀。起我自愧无商学习，怎么敢说诗向杏坛。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考先生文章拒絕異端，橫流阻盡見平流。之間在風雅能達到極，精粹很珪璋不假刊。幾句就曾經論述美好，篇回賜與作榮耀。起我自愧無商學習，怎麼敢說詩向杏壇。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中提到‘夫子文章却异端，横流遏尽见平湍’，注释‘夫子’指孔子，此处比喻通判国博的文章具有矫正邪说、澄清世道的作用。‘风雅’指《诗经》中的《国风》和《雅》，‘臻极’意为达到极致，‘圭璋’指美玉，比喻文章之美。‘累句辄尝论盛美’指诗人常常谈论盛美的事物，‘赐篇’指得到的和诗，‘荣观’指荣耀的观赏。‘起予自愧无商学’中的‘商学’指学术知识，诗人自谦没有足够的学问，‘杏坛’指学校或讲学的地方。詩中提到‘夫子文章卻異端，橫流遏盡見平湍’，註釋‘夫子’指孔子，此處比喻通判國博的文章具有矯正邪說、澄清世道的作用。‘風雅’指《詩經》中的《國風》和《雅》，‘臻極’意爲達到極致，‘圭璋’指美玉，比喻文章之美。‘累句輒嘗論盛美’指詩人常常談論盛美的事物，‘賜篇’指得到的和詩，‘榮觀’指榮耀的觀賞。‘起予自愧無商學’中的‘商學’指學術知識，詩人自謙沒有足夠的學問，‘杏壇’指學校或講學的地方。
赏析
先生文章拒绝异端，横流阻尽见平流。之间在风雅能达到极，精粹很珪璋不假刊。几句就曾经论述美好，篇回赐与作荣耀。起我自愧无商学习，怎么敢说诗向杏坛。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考先生文章拒絕異端，橫流阻盡見平流。之間在風雅能達到極，精粹很珪璋不假刊。幾句就曾經論述美好，篇回賜與作榮耀。起我自愧無商學習，怎麼敢說詩向杏壇。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考