伯夷诗 伯夷詩
昔纣为不道，毒心无生灵。
四海如在鼎，谁能救将烹。
周武从天人，戎衣举仁兵。
伯夷独何为，乃谏不听行。
纣徒久厌主，一朝倒戈迎。
天下既宗周，大册书武成。
夷义愈为耻，宁死弗苟生。
周粟恶不食，双目且饿瞑。
纣无王者实，徒有王者名。
虽曰臣伐君，纣德匹夫轻。
吁夷岂不知，意在销奸萌。
昔紂爲不道，毒心無生靈。
四海如在鼎，誰能救將烹。
周武從天人，戎衣舉仁兵。
伯夷獨何爲，乃諫不聽行。
紂徒久厭主，一朝倒戈迎。
天下既宗周，大冊書武成。
夷義愈爲恥，寧死弗苟生。
周粟惡不食，雙目且餓瞑。
紂無王者實，徒有王者名。
雖曰臣伐君，紂德匹夫輕。
籲夷豈不知，意在銷奸萌。
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译文
从前殷纣王无道，毒心没有生灵。四海如同在鼎，谁能救将烹饪。周武王从天人，军服举仁兵。伯夷独自做什么，于是劝谏不听行。纣只是长期满足主，一旦倒戈迎接。天下既然宗周，大册书武。夷义更为耻，我宁可死也不苟且偷生。周粟恶不食，双眼睛并且饿闭。纣没有王的事实，只有王的名称。虽然说我打你，封德匹夫轻视。呼吁民族难道不知道，意在消除邪恶念头。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考從前殷紂王無道，毒心沒有生靈。四海如同在鼎，誰能救將烹飪。周武王從天人，軍服舉仁兵。伯夷獨自做什麼，於是勸諫不聽行。紂只是長期滿足主，一旦倒戈迎接。天下既然宗周，大冊書武。夷義更爲恥，我寧可死也不苟且偷生。周粟惡不食，雙眼睛並且餓閉。紂沒有王的事實，只有王的名稱。雖然說我打你，封德匹夫輕視。呼籲民族難道不知道，意在消除邪惡念頭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过伯夷的故事，讽刺了商纣王的暴政和周武王的仁义之师。伯夷因劝谏纣王不听而饿死，表达了对忠义和节操的崇敬。诗中‘四海如在鼎’比喻纣王的暴政如同将四海人民置于锅中烹煮，形象地描绘了纣王的残暴。‘周武从天人’则赞扬了周武王的仁义。‘夷义愈为耻，宁死弗苟生’表现了伯夷坚守节操，宁死不屈的精神。‘周粟恶不食’则描述了伯夷对周朝粮食的拒绝，凸显了他的清高。最后‘吁夷岂不知，意在销奸萌’表达了诗人对伯夷行为的理解和赞赏。此詩通過伯夷的故事，諷刺了商紂王的暴政和周武王的仁義之師。伯夷因勸諫紂王不聽而餓死，表達了對忠義和節操的崇敬。詩中‘四海如在鼎’比喻紂王的暴政如同將四海人民置於鍋中烹煮，形象地描繪了紂王的殘暴。‘周武從天人’則讚揚了周武王的仁義。‘夷義愈爲恥，寧死弗苟生’表現了伯夷堅守節操，寧死不屈的精神。‘周粟惡不食’則描述了伯夷對周朝糧食的拒絕，凸顯了他的清高。最後‘籲夷豈不知，意在銷奸萌’表達了詩人對伯夷行爲的理解和讚賞。
赏析
从前殷纣王无道，毒心没有生灵。四海如同在鼎，谁能救将烹饪。周武王从天人，军服举仁兵。伯夷独自做什么，于是劝谏不听行。纣只是长期满足主，一旦倒戈迎接。天下既然宗周，大册书武。夷义更为耻，我宁可死也不苟且偷生。周粟恶不食，双眼睛并且饿闭。纣没有王的事实，只有王的名称。虽然说我打你，封德匹夫轻视。呼吁民族难道不知道，意在消除邪恶念头。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考從前殷紂王無道，毒心沒有生靈。四海如同在鼎，誰能救將烹飪。周武王從天人，軍服舉仁兵。伯夷獨自做什麼，於是勸諫不聽行。紂只是長期滿足主，一旦倒戈迎接。天下既然宗周，大冊書武。夷義更爲恥，我寧可死也不苟且偷生。周粟惡不食，雙眼睛並且餓閉。紂沒有王的事實，只有王的名稱。雖然說我打你，封德匹夫輕視。呼籲民族難道不知道，意在消除邪惡念頭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考