醉歌 醉歌
有人八百岁，作鬼三千年。
如此岂不夭，或者称其绵。
大椿一春秋，为岁各八千。
久矣摧为尘，朝菌犹目前。
燕坐一息顷，直到羲农边。
谁谓未来事如漆，未来龟镜已在先。
天地一指掌，日月双跳丸。
抟沙小儿戏，沧海为桑田。
南华达生亦已死，伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月，轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏，更被绳墨牵。
利泽苟未谐，仁义空自煎。
有客区区老山泽，不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮，月明骑鹤游青天。
举杯邀明月，舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐，今也不乐何用空拳拳。
有人八百歲，作鬼三千年。
如此豈不夭，或者稱其綿。
大椿一春秋，爲歲各八千。
久矣摧爲塵，朝菌猶目前。
燕坐一息頃，直到羲農邊。
誰謂未來事如漆，未來龜鏡已在先。
天地一指掌，日月雙跳丸。
摶沙小兒戲，滄海爲桑田。
南華達生亦已死，伯倫半醉不是顛。
讀書堂上眼如月，輪扁釋鑿乃囅然。
高車本桎梏，更被繩墨牽。
利澤苟未諧，仁義空自煎。
有客區區老山澤，不鳴不食稱神仙。
呼來飲酒不肯飲，月明騎鶴遊青天。
舉杯邀明月，舞影各自憐。
必求至樂何者爲至樂，今也不樂何用空拳拳。
分享
译文
有人八百年，写鬼三千年。这样难道不夭折，有人称赞他的绵。大椿一春秋，为每年各八千。很久了都是灰尘，朝菌仍是目前。燕子坐在一个休息一会儿，直到伏羲神农边。谁是未来的事情如漆，未来借鉴已在先。天地一手掌，日月双跳丸。传沙小儿游戏，沧海变成桑田。南华达先生也已经死了，伯伦半醉不是颠。读书堂上眼睛像月亮，轮扁释放凿就笑出声。高车根本桎梏，更被规矩牵。好处如果不和谐，仁义空自煎。有客人区区老山泽，不鸣不吃称神仙。呼来喝酒不肯喝，月骑鹤游青天。举杯邀明月，舞蹈影像各自怜。一定要到什么是快乐，现在的不喜欢用什么空拳拳。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有人八百年，寫鬼三千年。這樣難道不夭折，有人稱讚他的綿。大椿一春秋，爲每年各八千。很久了都是灰塵，朝菌仍是目前。燕子坐在一個休息一會兒，直到伏羲神農邊。誰是未來的事情如漆，未來借鑑已在先。天地一手掌，日月雙跳丸。傳沙小兒遊戲，滄海變成桑田。南華達先生也已經死了，伯倫半醉不是顛。讀書堂上眼睛像月亮，輪扁釋放鑿就笑出聲。高車根本桎梏，更被規矩牽。好處如果不和諧，仁義空自煎。有客人區區老山澤，不鳴不喫稱神仙。呼來喝酒不肯喝，月騎鶴遊青天。舉杯邀明月，舞蹈影像各自憐。一定要到什麼是快樂，現在的不喜歡用什麼空拳拳。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗通过对比、夸张等手法，描绘了时间的流逝和人生的短暂，表达了对生命和命运的感慨。诗中‘大椿’指长寿，‘朝菌’指短暂的生命，‘羲农’指远古时期，‘南华’指《南华经》，‘伯伦’指伯夷，‘轮扁’指轮扁斫轮的故事，‘高车’指显赫的官位，‘绳墨’指规矩法度，‘区区’指渺小，‘山泽’指隐居之地，‘青天’指仙境。诗人在诗中表达了对世俗束缚的厌恶和对超脱世俗的向往。這首詩通過對比、誇張等手法，描繪了時間的流逝和人生的短暫，表達了對生命和命運的感慨。詩中‘大椿’指長壽，‘朝菌’指短暫的生命，‘羲農’指遠古時期，‘南華’指《南華經》，‘伯倫’指伯夷，‘輪扁’指輪扁斫輪的故事，‘高車’指顯赫的官位，‘繩墨’指規矩法度，‘區區’指渺小，‘山澤’指隱居之地，‘青天’指仙境。詩人在詩中表達了對世俗束縛的厭惡和對超脫世俗的嚮往。
赏析
有人八百年，写鬼三千年。这样难道不夭折，有人称赞他的绵。大椿一春秋，为每年各八千。很久了都是灰尘，朝菌仍是目前。燕子坐在一个休息一会儿，直到伏羲神农边。谁是未来的事情如漆，未来借鉴已在先。天地一手掌，日月双跳丸。传沙小儿游戏，沧海变成桑田。南华达先生也已经死了，伯伦半醉不是颠。读书堂上眼睛像月亮，轮扁释放凿就笑出声。高车根本桎梏，更被规矩牵。好处如果不和谐，仁义空自煎。有客人区区老山泽，不鸣不吃称神仙。呼来喝酒不肯喝，月骑鹤游青天。举杯邀明月，舞蹈影像各自怜。一定要到什么是快乐，现在的不喜欢用什么空拳拳。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有人八百年，寫鬼三千年。這樣難道不夭折，有人稱讚他的綿。大椿一春秋，爲每年各八千。很久了都是灰塵，朝菌仍是目前。燕子坐在一個休息一會兒，直到伏羲神農邊。誰是未來的事情如漆，未來借鑑已在先。天地一手掌，日月雙跳丸。傳沙小兒遊戲，滄海變成桑田。南華達先生也已經死了，伯倫半醉不是顛。讀書堂上眼睛像月亮，輪扁釋放鑿就笑出聲。高車根本桎梏，更被規矩牽。好處如果不和諧，仁義空自煎。有客人區區老山澤，不鳴不喫稱神仙。呼來喝酒不肯喝，月騎鶴遊青天。舉杯邀明月，舞蹈影像各自憐。一定要到什麼是快樂，現在的不喜歡用什麼空拳拳。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考