挽张南轩先生八首 挽張南軒先生八首
世无邹孟氏，圣道危于丝。
学者迷统绪，扰扰徒外驰。
况有释老辈，窃窥如鬼魑。
苦彼疑似说，陷我高明资。
伟然周与程，振手而一麾。
源流虽未远，淆浊亦已随。
公如一阳复，寒烈已可知。
斯文续以传，岁晚非公谁。
伤哉后来者，此世亡此师。
世無鄒孟氏，聖道危於絲。
學者迷統緒，擾擾徒外馳。
況有釋老輩，竊窺如鬼魑。
苦彼疑似說，陷我高明資。
偉然周與程，振手而一麾。
源流雖未遠，淆濁亦已隨。
公如一陽復，寒烈已可知。
斯文續以傳，歲晚非公誰。
傷哉後來者，此世亡此師。
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译文
世上没有邹孟氏，圣人的道德危险在丝。学者迷统绪，纷纷扰扰人身外。况有释老们，我看像鬼烟。苦那疑问说，被我高明资。奇伟周瑜与程普，甩手而一举。源流虽然不远，混浊也已经随。公像一阳复，寒烈已经可以知道。斯文续用传，每年晚上不是你是谁。伤呢后来者，这个世界灭亡这样的老师。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考世上沒有鄒孟氏，聖人的道德危險在絲。學者迷統緒，紛紛擾擾人身外。況有釋老們，我看像鬼煙。苦那疑問說，被我高明資。奇偉周瑜與程普，甩手而一舉。源流雖然不遠，混濁也已經隨。公像一陽復，寒烈已經可以知道。斯文續用傳，每年晚上不是你是誰。傷呢後來者，這個世界滅亡這樣的老師。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗为宋代彭龟年所作，表达了对张南轩先生的高度赞誉和对其去世的哀悼。诗中‘邹孟氏’指邹衍、孟子，代表儒家思想；‘释老辈’指佛教和道教；‘周与程’指周敦颐、程颢，代表儒家理学。诗通过对比，突出了张南轩先生对儒家圣道的继承和发扬，以及对后世的影响。‘一阳复’出自《易经》，意为事物复苏；‘斯文’指儒家文化。全诗表达了诗人对张南轩先生学识、品德和贡献的敬仰之情。本詩爲宋代彭龜年所作，表達了對張南軒先生的高度讚譽和對其去世的哀悼。詩中‘鄒孟氏’指鄒衍、孟子，代表儒家思想；‘釋老輩’指佛教和道教；‘周與程’指周敦頤、程顥，代表儒家理學。詩通過對比，突出了張南軒先生對儒家聖道的繼承和發揚，以及對後世的影響。‘一陽復’出自《易經》，意爲事物復甦；‘斯文’指儒家文化。全詩表達了詩人對張南軒先生學識、品德和貢獻的敬仰之情。
赏析
世上没有邹孟氏，圣人的道德危险在丝。学者迷统绪，纷纷扰扰人身外。况有释老们，我看像鬼烟。苦那疑问说，被我高明资。奇伟周瑜与程普，甩手而一举。源流虽然不远，混浊也已经随。公像一阳复，寒烈已经可以知道。斯文续用传，每年晚上不是你是谁。伤呢后来者，这个世界灭亡这样的老师。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考世上沒有鄒孟氏，聖人的道德危險在絲。學者迷統緒，紛紛擾擾人身外。況有釋老們，我看像鬼煙。苦那疑問說，被我高明資。奇偉周瑜與程普，甩手而一舉。源流雖然不遠，混濁也已經隨。公像一陽復，寒烈已經可以知道。斯文續用傳，每年晚上不是你是誰。傷呢後來者，這個世界滅亡這樣的老師。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考