诗一首 詩一首
文出升平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反朴次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化布于下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
才行苟并至，位名尤两全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元并用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本支延。
文出昇平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反樸次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化佈於下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
纔行苟並至，位名尤兩全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元並用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本支延。
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译文
文章从社会升平，禾生大丰收。四克今天月亮，中国古代山川。返朴第三个五，古丁一千。王功因各定，大作不相沿袭。主化分布于下，人心信服自己天。上正在寻求贤士切，你也确定仁先。才行如果都到，职位名称更两全。末由弓治手，安全比哥哥肩。幸运和平民在，应该很少遵守先让。尺刀元并用，丹白具同研究。官吏多甘老去，让军队因力田。武器包已久，永远选择本支延。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考文章從社會升平，禾生大豐收。四克今天月亮，中國古代山川。返樸第三個五，古丁一千。王功因各定，大作不相沿襲。主化分佈於下，人心信服自己天。上正在尋求賢士切，你也確定仁先。纔行如果都到，職位名稱更兩全。末由弓治手，安全比哥哥肩。幸運和平民在，應該很少遵守先讓。尺刀元並用，丹白具同研究。官吏多甘老去，讓軍隊因力田。武器包已久，永遠選擇本支延。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描述了升平盛世，禾苗丰收的景象，表达了作者对古代文化的敬仰和对社会稳定的向往。诗中‘四克今日月，六合古山川’意指时光流转，天地永恒。‘反朴次三五，古文丁一千’赞美了古代文化的简朴和博大。‘王功因各定，大作不相沿’强调了各代帝王功绩的独立性和创新精神。‘主化布于下，人心孚自天’体现了皇帝的德治和人民的信任。‘上方求士切，公亦立仁先’赞扬了皇帝对人才的重视和自身的仁德。‘才行苟并至，位名尤两全’强调了才能和名位的相辅相成。‘末由弓冶手，安比父兄肩’表达了作者对自身才能和地位的谦虚。‘幸及布衣仕，宜希守令先’反映了作者对平民出身的官吏的推崇。‘尺刀元并用，丹白具同研’比喻了文武并用，德才兼备。‘去吏多甘老，休兵坐力田’表达了作者对和平生活的向往。‘干戈包已久，永卜本支延’寄托了作者对国家长治久安的愿望。詩中描述了昇平盛世，禾苗豐收的景象，表達了作者對古代文化的敬仰和對社會穩定的嚮往。詩中‘四克今日月，六合古山川’意指時光流轉，天地永恆。‘反樸次三五，古文丁一千’讚美了古代文化的簡樸和博大。‘王功因各定，大作不相沿’強調了各代帝王功績的獨立性和創新精神。‘主化佈於下，人心孚自天’體現了皇帝的德治和人民的信任。‘上方求士切，公亦立仁先’讚揚了皇帝對人才的重視和自身的仁德。‘纔行苟並至，位名尤兩全’強調了才能和名位的相輔相成。‘末由弓冶手，安比父兄肩’表達了作者對自身才能和地位的謙虛。‘幸及布衣仕，宜希守令先’反映了作者對平民出身的官吏的推崇。‘尺刀元並用，丹白具同研’比喻了文武並用，德才兼備。‘去吏多甘老，休兵坐力田’表達了作者對和平生活的嚮往。‘干戈包已久，永卜本支延’寄託了作者對國家長治久安的願望。
赏析
文章从社会升平，禾生大丰收。四克今天月亮，中国古代山川。返朴第三个五，古丁一千。王功因各定，大作不相沿袭。主化分布于下，人心信服自己天。上正在寻求贤士切，你也确定仁先。才行如果都到，职位名称更两全。末由弓治手，安全比哥哥肩。幸运和平民在，应该很少遵守先让。尺刀元并用，丹白具同研究。官吏多甘老去，让军队因力田。武器包已久，永远选择本支延。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考文章從社會升平，禾生大豐收。四克今天月亮，中國古代山川。返樸第三個五，古丁一千。王功因各定，大作不相沿襲。主化分佈於下，人心信服自己天。上正在尋求賢士切，你也確定仁先。纔行如果都到，職位名稱更兩全。末由弓治手，安全比哥哥肩。幸運和平民在，應該很少遵守先讓。尺刀元並用，丹白具同研究。官吏多甘老去，讓軍隊因力田。武器包已久，永遠選擇本支延。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考