古松行 古松行
祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。
天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。
僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。
平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。
人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。
今观此松近十围,已觉眼前无物敌。
力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。
昔遇鼎湖僧,低头检松子。
目光岩下电,枯坐不肯起。
欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。
呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。
祝壽庵中見古松,骨勁似鐵皮青銅。
天雞白鵠不愁思,俯視千山凡木空。
僧雛袖手不敢撫,恐動鱗爪飛爲龍。
平生古物經眠窄,孔陵之檜孟廟柏。
人間摩頂皆兒孫,地輪盤根太陰黑。
今觀此松近十圍,已覺眼前無物敵。
力追秦漢出生面,勢颳風雷蕩空壁。
昔遇鼎湖僧,低頭檢松子。
目光巖下電,枯坐不肯起。
欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。
嗚呼畢宏韋偃絕世無,何時將汝畫作圖,使汝之壽名山俱。
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译文
在祝寿庵中见到古松,树干坚韧如铁、树皮如青铜。天鸡白鹤不愁思念,俯瞰千山,其他树木都显得渺小。僧人孩子不敢触摸,担心一动树皮鳞片就会飞升成龙。平生见过的古物都经过狭窄的眠床,孔庙的桧树、孟庙的柏树。人间的摩顶都是儿孙,地轮盘根,太阴之黑。现在看到这松树已有十围粗,已经觉得眼前没有能与之匹敌的。它的力量可以追溯到秦汉时期,气势如刮风雷,震动空壁。曾经遇到一个在鼎湖的僧人,低头捡松子,目光如电,枯坐不肯起身。想要描绘这位僧人和这松树,可惜松树还在,僧人却已经老死。唉,毕宏和韦偃这样的绝世人才已经没有了,什么时候能将你画成图,让你的寿命和名山一样长久。在祝壽庵中見到古松,樹幹堅韌如鐵、樹皮如青銅。天雞白鶴不愁思念,俯瞰千山,其他樹木都顯得渺小。僧人孩子不敢觸摸,擔心一動樹皮鱗片就會飛昇成龍。平生見過的古物都經過狹窄的眠牀,孔廟的檜樹、孟廟的柏樹。人間的摩頂都是兒孫,地輪盤根,太陰之黑。現在看到這松樹已有十圍粗,已經覺得眼前沒有能與之匹敵的。它的力量可以追溯到秦漢時期,氣勢如颳風雷,震動空壁。曾經遇到一個在鼎湖的僧人,低頭撿松子,目光如電,枯坐不肯起身。想要描繪這位僧人和這松樹,可惜松樹還在,僧人卻已經老死。唉,畢宏和韋偃這樣的絕世人才已經沒有了,什麼時候能將你畫成圖,讓你的壽命和名山一樣長久。
注释
1. 祝寿庵:指祝寿的寺庙。2. 骨劲似铁:形容松树坚韧。3. 天鸡白鹄:指天上的鸡和白色的鹤,比喻高洁。4. 僧雏:指年轻的僧人。5. 眠窄:指狭小的床。6. 孔陵之桧:指孔庙中的桧树。7. 孟庙柏:指孟庙中的柏树。8. 摩顶:指头顶。9. 地轮:指大地。10. 太阴:指月亮。11. 鼎湖僧:指在鼎湖的僧人。12. 毕宏韦偃:指古代的两位画家。1. 祝壽庵:指祝壽的寺廟。2. 骨勁似鐵:形容松樹堅韌。3. 天雞白鵠:指天上的雞和白色的鶴,比喻高潔。4. 僧雛:指年輕的僧人。5. 眠窄:指狹小的牀。6. 孔陵之檜:指孔廟中的檜樹。7. 孟廟柏:指孟廟中的柏樹。8. 摩頂:指頭頂。9. 地輪:指大地。10. 太陰:指月亮。11. 鼎湖僧:指在鼎湖的僧人。12. 畢宏韋偃:指古代的兩位畫家。
赏析
这首诗通过对古松的描绘,展现了诗人对自然之美的赞叹和对历史文化的缅怀。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将古松与历史人物、自然景观相联系,表达了对古松坚韧不拔精神的赞美,以及对时光流逝、人才凋零的感慨。這首詩通過對古松的描繪,展現了詩人對自然之美的讚歎和對歷史文化的緬懷。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法,將古松與歷史人物、自然景觀相聯繫,表達了對古松堅韌不拔精神的讚美,以及對時光流逝、人才凋零的感慨。