群羊踏菜畦戏作 羣羊踏菜畦戲作

qún yáng tà cài qí xì zuò

牟𪩘 牟巘

móu yǎn · sòng

标签: 诗词詩詞

huóyuánkānxiàomáoqúnshàngjiàn

shūyuánfěimèngfánliǔjìng

zhèngěrbàizhūcóngzhuōzuǒ

ruòbiānhòuzhěyóuyǎngshēngguī

活计元堪笑,毛群尚见欺。

蹴蔬元匪梦,樊柳竟何裨。

正尔败诸葛,从何捉左慈。

若鞭其后者,犹得养生规。

活計元堪笑,毛羣尚見欺。

蹴蔬元匪夢,樊柳竟何裨。

正爾敗諸葛,從何捉左慈。

若鞭其後者,猶得養生規。

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译文

这种活计原本可笑,这群羊儿还被欺负。践踏蔬菜原本不是梦,樊柳之地竟然有何用。正像打败了诸葛亮,又怎能抓住左慈。如果鞭打那些落后的羊,还能得到养生的法则。這種活計原本可笑,這羣羊兒還被欺負。踐踏蔬菜原本不是夢,樊柳之地竟然有何用。正像打敗了諸葛亮,又怎能抓住左慈。如果鞭打那些落後的羊,還能得到養生的法則。

注释

蹴:踩踏。樊柳:樊笼和柳树,比喻束缚人的环境。诸葛:诸葛亮,三国时期蜀汉丞相,以智谋著称。左慈:三国时期吴国道士,以法术著称。养生规:养生的法则。蹴:踩踏。樊柳:樊籠和柳樹,比喻束縛人的環境。諸葛:諸葛亮,三國時期蜀漢丞相,以智謀著稱。左慈:三國時期吳國道士,以法術著稱。養生規:養生的法則。

赏析

这首诗通过描写羊群践踏菜畦的情景,讽刺了那些束缚人的环境,并表达了对于自由和养生的向往。诗中运用了诸葛亮和左慈的典故,增强了诗歌的深度和趣味性。這首詩通過描寫羊羣踐踏菜畦的情景,諷刺了那些束縛人的環境,並表達了對於自由和養生的嚮往。詩中運用了諸葛亮和左慈的典故,增強了詩歌的深度和趣味性。

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