赋石昌言家五题其五蜀虎图 賦石昌言家五題其五蜀虎圖

fù shí chāng yán jiā wǔ tí qí wǔ shǔ hǔ tú

梅尧臣 梅堯臣

méi yáo chén · sòng

标签: 诗词詩詞

shuíwèizhīyǒushù

sūnshēnghuàzàishíshéngrénwěichuí

zhuìshēntuōshímiǎnshēngníngshénchū

jiāngnánbāoshìwèizuìjīngmáozhìsuīzhēnměngnán

shǔréngǎndàozhīwēizhīwēimíngzhòngfēijīn

谁谓虎可缚,缚之自有术。

孙生画此系在石,拏绳人立尾垂屈。

坠身怒力欲脱时,顾眄生狞神气出。

江南包氏为最精,毛质虽真猛难匹。

蜀人不敢道知微,知微名重非今日。

誰謂虎可縛,縛之自有術。

孫生畫此係在石,拏繩人立尾垂屈。

墜身怒力欲脫時,顧眄生獰神氣出。

江南包氏爲最精,毛質雖真猛難匹。

蜀人不敢道知微,知微名重非今日。

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译文

谁说老虎可以绑,捆绑的自有技术。孙先生画这是在石,拿绳人立尾垂屈。坠身愤怒力想逃脱时,青睐生个精神出。江南包氏最精,毛质虽然真猛难匹。蜀人不敢说了解微,微知名重不是今天。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考誰說老虎可以綁,捆綁的自有技術。孫先生畫這是在石,拿繩人立尾垂屈。墜身憤怒力想逃脫時,青睞生個精神出。江南包氏最精,毛質雖然真猛難匹。蜀人不敢說了解微,微知名重不是今天。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中提及‘缚虎’,实际指画中描绘的蜀虎图。孙生画作中的虎,通过画技和线条表现出了栩栩如生的效果,使得拏绳之人站立于虎后,虎尾垂屈,生动传神。‘包氏’指江南画家包鼎,其画虎技艺精湛,毛质逼真,猛兽形态难以匹敌。‘知微’则是指蜀人对于画技的领悟,并非轻易可得,而‘知微’之名已非今日才有,暗示其技艺传承已久。詩中提及‘縛虎’,實際指畫中描繪的蜀虎圖。孫生畫作中的虎,通過畫技和線條表現出了栩栩如生的效果,使得拏繩之人站立於虎後,虎尾垂屈,生動傳神。‘包氏’指江南畫家包鼎,其畫虎技藝精湛,毛質逼真,猛獸形態難以匹敵。‘知微’則是指蜀人對於畫技的領悟,並非輕易可得,而‘知微’之名已非今日纔有,暗示其技藝傳承已久。

赏析

谁说老虎可以绑,捆绑的自有技术。孙先生画这是在石,拿绳人立尾垂屈。坠身愤怒力想逃脱时,青睐生个精神出。江南包氏最精,毛质虽然真猛难匹。蜀人不敢说了解微,微知名重不是今天。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考誰說老虎可以綁,捆綁的自有技術。孫先生畫這是在石,拿繩人立尾垂屈。墜身憤怒力想逃脫時,青睞生個精神出。江南包氏最精,毛質雖然真猛難匹。蜀人不敢說了解微,微知名重不是今天。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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