读月石屏诗 讀月石屏詩
余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。
至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。
苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想，石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。
曾无纤毫光，不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。
餘觀二人作詩論月石，月在天上，石在山下，安得石上有月跡。
至矣歐陽公，知不可詰不竟述，欲使來者默自釋。
蘇子苦豪邁，何用強引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤動活有情想，石無情想已非的。
吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀曆。
曾無纖毫光，不若燈照夕。
徒爲頑璞一片圓，溫潤又不似圭璧。
乃有桂樹獨扶疏，常娥玉兔了莫覓。
無此等物豈可靈，秖以爲屏安足惜。
吾嗟才薄不復詠，略評二詩庶有益。
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译文
我看这两人作了一首诗谈论月亮石，月亮在天上，石在山下，哪里有石头上有个痕迹。到了欧阳修，知道不可问不完全叙述，想派来的沉默自我释放。我苦豪迈，何必硬拉着犀牛角蚌蛤技巧把分析。犀蛤动生活有情，石无情已经不是。。我认为此石的痕迹虽然似月，不能行天成纪历。曾没有丝毫光，不如灯照晚上。仅仅是顽固璞一片圆，温和又不像圭璧。才有桂树只有松散，常娥玉兔了莫找。没有这些东西怎么能灵，只能认为屏怎么值得珍惜。我叹息才薄不再歌唱，略评两首诗也许会有好处。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我看這兩人作了一首詩談論月亮石，月亮在天上，石在山下，哪裏有石頭上有個痕跡。到了歐陽修，知道不可問不完全敘述，想派來的沉默自我釋放。我苦豪邁，何必硬拉着犀牛角蚌蛤技巧把分析。犀蛤動生活有情，石無情已經不是。。我認爲此石的痕跡雖然似月，不能行天成紀曆。曾沒有絲毫光，不如燈照晚上。僅僅是頑固璞一片圓，溫和又不像圭璧。纔有桂樹只有鬆散，常娥玉兔了莫找。沒有這些東西怎麼能靈，只能認爲屏怎麼值得珍惜。我嘆息才薄不再歌唱，略評兩首詩也許會有好處。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过对比月亮和石头的形象，探讨了诗人和欧阳公、苏子等人对于月亮和石头不同观点的阐述。诗中提到‘月石屏’，即以石头为屏风，上面刻有月亮的痕迹。诗人认为石头上的月亮痕迹虽然相似，但并不能移动，无法形成天体运行的规律，且没有光芒，不如灯光照亮夜晚。诗人进一步表达了自己对于这些观点的看法，认为这些石头上的月亮形象只是顽石，并不珍贵。最后，诗人自谦才薄，只能简要评价两位诗人的作品，希望对读者有所启发。本詩通過對比月亮和石頭的形象，探討了詩人和歐陽公、蘇子等人對於月亮和石頭不同觀點的闡述。詩中提到‘月石屏’，即以石頭爲屏風，上面刻有月亮的痕跡。詩人認爲石頭上的月亮痕跡雖然相似，但並不能移動，無法形成天體運行的規律，且沒有光芒，不如燈光照亮夜晚。詩人進一步表達了自己對於這些觀點的看法，認爲這些石頭上的月亮形象只是頑石，並不珍貴。最後，詩人自謙才薄，只能簡要評價兩位詩人的作品，希望對讀者有所啓發。
赏析
我看这两人作了一首诗谈论月亮石，月亮在天上，石在山下，哪里有石头上有个痕迹。到了欧阳修，知道不可问不完全叙述，想派来的沉默自我释放。我苦豪迈，何必硬拉着犀牛角蚌蛤技巧把分析。犀蛤动生活有情，石无情已经不是。。我认为此石的痕迹虽然似月，不能行天成纪历。曾没有丝毫光，不如灯照晚上。仅仅是顽固璞一片圆，温和又不像圭璧。才有桂树只有松散，常娥玉兔了莫找。没有这些东西怎么能灵，只能认为屏怎么值得珍惜。我叹息才薄不再歌唱，略评两首诗也许会有好处。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我看這兩人作了一首詩談論月亮石，月亮在天上，石在山下，哪裏有石頭上有個痕跡。到了歐陽修，知道不可問不完全敘述，想派來的沉默自我釋放。我苦豪邁，何必硬拉着犀牛角蚌蛤技巧把分析。犀蛤動生活有情，石無情已經不是。。我認爲此石的痕跡雖然似月，不能行天成紀曆。曾沒有絲毫光，不如燈照晚上。僅僅是頑固璞一片圓，溫和又不像圭璧。纔有桂樹只有鬆散，常娥玉兔了莫找。沒有這些東西怎麼能靈，只能認爲屏怎麼值得珍惜。我嘆息才薄不再歌唱，略評兩首詩也許會有好處。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考