辩疑赠献甫 辯疑贈獻甫

biàn yí zèng xiàn fǔ

梅尧臣 梅堯臣

méi yáo chén · sòng

标签: 诗词詩詞

féngfèigǒuchuízhìgǒukuáng

chìgǒufèiyángǒuliáng

liánggǒuwàngfèihǎoyánxiáng

yánnǎirénzhīchìnǎisuǒdāng

rénfēishìzhùgǒuchāng

jīnrénrénjiēfáng

一客逢吠狗,无箠制狗狂。

一客叱狗吠,一客言狗良。

良狗岂妄吠,好言已莫详。

言乃仁之趋,叱乃义所当。

趋仁不顾义,非是助狗猖。

吾今不疑仁,仁义嗟何妨。

一客逢吠狗,無箠制狗狂。

一客叱狗吠,一客言狗良。

良狗豈妄吠,好言已莫詳。

言乃仁之趨,叱乃義所當。

趨仁不顧義,非是助狗猖。

吾今不疑仁,仁義嗟何妨。

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译文

一个客人遇到吠叫的狗,没有打规定狗狂。一客人斥责狗,一位客人说狗好。好狗怎么随便叫,喜欢说自己不清楚。说是仁的趋,叱是义所当。趋向仁义不考虑道义,这是帮助狗行为。现在我不怀疑仁慈,仁义啊有什么关系。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考一個客人遇到吠叫的狗,沒有打規定狗狂。一客人斥責狗,一位客人說狗好。好狗怎麼隨便叫,喜歡說自己不清楚。說是仁的趨,叱是義所當。趨向仁義不考慮道義,這是幫助狗行爲。現在我不懷疑仁慈,仁義啊有什麼關係。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过两位客人对待狗的不同态度,比喻了仁义的关系。'良狗岂妄吠'意指好狗不会无故狂吠,比喻善良的人不会无端生事。'言乃仁之趋,叱乃义所当'说明说话是仁的表现,而斥责是义的表现。'趋仁不顾义,非是助狗猖'则指出只追求仁而不顾义,就像助长狗的狂妄一样。最后一句'仁义嗟何妨'表达了作者对仁义的重视和赞叹。此詩通過兩位客人對待狗的不同態度,比喻了仁義的關係。'良狗豈妄吠'意指好狗不會無故狂吠,比喻善良的人不會無端生事。'言乃仁之趨,叱乃義所當'說明說話是仁的表現,而斥責是義的表現。'趨仁不顧義,非是助狗猖'則指出只追求仁而不顧義,就像助長狗的狂妄一樣。最後一句'仁義嗟何妨'表達了作者對仁義的重視和讚歎。

赏析

一个客人遇到吠叫的狗,没有打规定狗狂。一客人斥责狗,一位客人说狗好。好狗怎么随便叫,喜欢说自己不清楚。说是仁的趋,叱是义所当。趋向仁义不考虑道义,这是帮助狗行为。现在我不怀疑仁慈,仁义啊有什么关系。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考一個客人遇到吠叫的狗,沒有打規定狗狂。一客人斥責狗,一位客人說狗好。好狗怎麼隨便叫,喜歡說自己不清楚。說是仁的趨,叱是義所當。趨向仁義不考慮道義,這是幫助狗行爲。現在我不懷疑仁慈,仁義啊有什麼關係。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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