满庭芳 处自然 滿庭芳 處自然
清净真功，无为大道，自然体用惺忪。
先天灵物，元本在吾胸。
南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。
壶中景，水生玉虎，火内长金龙。
祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。
且披蓑顶笠，有似渔翁。
阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。
同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。
清淨真功，無爲大道，自然體用惺忪。
先天靈物，元本在吾胸。
南北東西相會，慧眸開、論甚朦朧。
壺中景，水生玉虎，火內長金龍。
祥光敷宇宙，三田丹秀，八脈神通。
且披蓑頂笠，有似漁翁。
闡出玄玄妙趣，勸人人、氯養和衝。
同修煉，功成行滿，相逐赴仙宮。
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译文
清净真功夫，没有为大道，自然体用清醒忪。先天灵物，原本在我心中。南北东西相会，慧眼睛开、论很朦胧。壶中量，水生玉虎，火内长金龙。祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。而且顶斗笠披着蓑衣，有点像渔翁。开辟出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。同修炼，功成功行满，互相追逐到仙宫。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考清淨真功夫，沒有爲大道，自然體用清醒忪。先天靈物，原本在我心中。南北東西相會，慧眼睛開、論很朦朧。壺中量，水生玉虎，火內長金龍。祥光敷宇宙，三田丹秀，八脈神通。而且頂斗笠披着蓑衣，有點像漁翁。開闢出玄玄妙趣，勸人人、氯養和衝。同修煉，功成功行滿，互相追逐到仙宮。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗表达了马钰对道家修炼的理解和追求。'清净真功'和'无为大道'体现了道家追求自然、无为而治的思想。'自然体用惺忪'指的是自然界的万物生机勃勃。'先天灵物'和'元本在吾胸'强调了内在灵性的重要性。'南北东西相会'比喻修炼者心灵的开放与包容。'祥光敷宇宙'、'三田丹秀'、'八脉神通'等词汇则描绘了修炼所达到的境界。'披蓑顶笠，有似渔翁'以渔翁自比，表达了一种超然物外的境界。'同修炼，功成行满，相逐赴仙宫'则是修炼者共同追求的目标。此詩表達了馬鈺對道家修煉的理解和追求。'清淨真功'和'無爲大道'體現了道家追求自然、無爲而治的思想。'自然體用惺忪'指的是自然界的萬物生機勃勃。'先天靈物'和'元本在吾胸'強調了內在靈性的重要性。'南北東西相會'比喻修煉者心靈的開放與包容。'祥光敷宇宙'、'三田丹秀'、'八脈神通'等詞彙則描繪了修煉所達到的境界。'披蓑頂笠，有似漁翁'以漁翁自比，表達了一種超然物外的境界。'同修煉，功成行滿，相逐赴仙宮'則是修煉者共同追求的目標。
赏析
清净真功夫，没有为大道，自然体用清醒忪。先天灵物，原本在我心中。南北东西相会，慧眼睛开、论很朦胧。壶中量，水生玉虎，火内长金龙。祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。而且顶斗笠披着蓑衣，有点像渔翁。开辟出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。同修炼，功成功行满，互相追逐到仙宫。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考清淨真功夫，沒有爲大道，自然體用清醒忪。先天靈物，原本在我心中。南北東西相會，慧眼睛開、論很朦朧。壺中量，水生玉虎，火內長金龍。祥光敷宇宙，三田丹秀，八脈神通。而且頂斗笠披着蓑衣，有點像漁翁。開闢出玄玄妙趣，勸人人、氯養和衝。同修煉，功成功行滿，互相追逐到仙宮。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考