慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前 慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前
端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在，梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影，空鏁灵山片月寒。
端的西來了世緣，有身寧肯自謀安。
殷勤療病肱三折，去住無心指一彈。
貝葉翻餘清磬在，梵音飄斷暮鍾殘。
只今雙樹婆娑影，空鏁靈山片月寒。
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译文
端的西来了世缘，有人能否从谋划安定。殷勤治病三折肱，去住无心手指一弹。贝叶翻我清磬在，印度音乐飘断暮钟残。只今两棵树婆娑影，空锁链灵山片月寒。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考端的西來了世緣，有人能否從謀劃安定。殷勤治病三折肱，去住無心手指一彈。貝葉翻我清磬在，印度音樂飄斷暮鍾殘。只今兩棵樹婆娑影，空鎖鏈靈山片月寒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描写一位慧聚僧的神通，表达了对佛教医术和预知未来的赞叹。‘端的’意为确实，‘西来’指佛教从印度传入中国，‘世缘’指世间缘分，‘殷勤’指热心，‘贝叶’指古代印度用来写经文的贝多罗树叶，‘梵音’指佛教的经文声音，‘双树婆娑’指佛教故事中的双树，‘空鏁’指空门，‘灵山’指佛教圣地，‘片月寒’形容月光清冷。本詩通過描寫一位慧聚僧的神通，表達了對佛教醫術和預知未來的讚歎。‘端的’意爲確實，‘西來’指佛教從印度傳入中國，‘世緣’指世間緣分，‘殷勤’指熱心，‘貝葉’指古代印度用來寫經文的貝多羅樹葉，‘梵音’指佛教的經文聲音，‘雙樹婆娑’指佛教故事中的雙樹，‘空鏁’指空門，‘靈山’指佛教聖地，‘片月寒’形容月光清冷。
赏析
端的西来了世缘，有人能否从谋划安定。殷勤治病三折肱，去住无心手指一弹。贝叶翻我清磬在，印度音乐飘断暮钟残。只今两棵树婆娑影，空锁链灵山片月寒。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考端的西來了世緣，有人能否從謀劃安定。殷勤治病三折肱，去住無心手指一彈。貝葉翻我清磬在，印度音樂飄斷暮鍾殘。只今兩棵樹婆娑影，空鎖鏈靈山片月寒。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考