斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 齋中雜興十首以丈夫貴壯健慘慼非朱顏爲韻
士生学六经，是为圣人徒。
处当师颜原，出当致唐虞。
斯文阵堂堂，临敌独援枹。
异端满天下，一扫可使无。
乃知立事功，先要定规模。
彼虽力移山，安能夺匹夫！
士生學六經，是爲聖人徒。
處當師顏原，出當致唐虞。
斯文陣堂堂，臨敵獨援枹。
異端滿天下，一掃可使無。
乃知立事功，先要定規模。
彼雖力移山，安能奪匹夫！
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译文
士生学六经，这是圣人只是。处该师颜原，出会导致唐虞。斯文阵堂堂，面对敌人只援袍。异端满天下，一扫可以使没有。才知道立事业，先要确定规模。他虽然努力调动，怎么能剥夺普通人！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考士生學六經，這是聖人只是。處該師顏原，出會導致唐虞。斯文陣堂堂，面對敵人只援袍。異端滿天下，一掃可以使沒有。才知道立事業，先要確定規模。他雖然努力調動，怎麼能剝奪普通人！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中表达了作者陆游的壮志豪情和对文化传承的重视。‘六经’指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和《乐经》，是古代儒家经典。‘师颜原’和‘致唐虞’分别指效法颜回的道德修养和达到唐尧虞舜的治世理想。‘斯文’指文化，‘异端’指非正统的学说。诗人强调立事功要先定规模，表达了对国家大事的关切和对自己壮志未酬的感慨。詩中表達了作者陸游的壯志豪情和對文化傳承的重視。‘六經’指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》和《樂經》，是古代儒家經典。‘師顏原’和‘致唐虞’分別指效法顏回的道德修養和達到唐堯虞舜的治世理想。‘斯文’指文化，‘異端’指非正統的學說。詩人強調立事功要先定規模，表達了對國家大事的關切和對自己壯志未酬的感慨。
赏析
士生学六经，这是圣人只是。处该师颜原，出会导致唐虞。斯文阵堂堂，面对敌人只援袍。异端满天下，一扫可以使没有。才知道立事业，先要确定规模。他虽然努力调动，怎么能剥夺普通人！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考士生學六經，這是聖人只是。處該師顏原，出會導致唐虞。斯文陣堂堂，面對敵人只援袍。異端滿天下，一掃可以使沒有。才知道立事業，先要確定規模。他雖然努力調動，怎麼能剝奪普通人！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考