杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 雜興十首以貧堅志士節病長高人情爲韻
君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终近名。
千载高夷齐，采薇忘其生，周公述易象，所以贵幽贞。
去圣虽已远，江左见渊明；
我读饮酒诗，朱弦有遗声。
杂兴又此身漂荡等流槎，陋巷无心长草莱，柴门偶自不曾开。
余龄渐迫诸孙长，徂岁将穷积雪来。
旦欲燎衣无宿烬，暮思赪颊但空罍。
孰知自有忘忧处，遶坐新书正作堆。
君子尚大節，又甚惡不情，魯連故可人，用意終近名。
千載高夷齊，采薇忘其生，周公述易象，所以貴幽貞。
去聖雖已遠，江左見淵明；
我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。
雜興又此身漂盪等流槎，陋巷無心長草萊，柴門偶自不曾開。
餘齡漸迫諸孫長，徂歲將窮積雪來。
旦欲燎衣無宿燼，暮思赬頰但空罍。
孰知自有忘憂處，遶坐新書正作堆。
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译文
君子崇尚大节，又很讨厌不情，鲁仲连因此可以人，用意终近名。千年高夷齐，采薇忘记他的生，周公宇文述改变形象，所以贵幽静贞节。离圣人虽然已经远离，江左看到萧渊明；我读饮酒诗，朱弦有遗声。杂兴又这身荡涤等流木筏，陋巷无心长草地，柴门偶然自己不曾开。多龄逐渐迫近的孙子长，到一年将尽积雪来。早晨想烤衣服没有住宿灰烬，要想赪颊只空酒杯。谁知道自己有忘记忧愁之处，遶坐新书正成为一堆。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君子崇尚大節，又很討厭不情，魯仲連因此可以人，用意終近名。千年高夷齊，采薇忘記他的生，周公宇文述改變形象，所以貴幽靜貞節。離聖人雖然已經遠離，江左看到蕭淵明；我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。雜興又這身盪滌等流木筏，陋巷無心長草地，柴門偶然自己不曾開。多齡逐漸迫近的孫子長，到一年將盡積雪來。早晨想烤衣服沒有住宿灰燼，要想赬頰只空酒杯。誰知道自己有忘記憂愁之處，遶坐新書正成爲一堆。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描绘古代圣贤和诗人自身的境遇，表达了对高洁志节的崇尚和自身处境的无奈感慨。诗中‘夷齐’指伯夷、叔齐，是古代的贤人，‘周公’指周公旦，古代著名的政治家、思想家。‘渊明’即陶渊明，东晋著名诗人。诗中‘千载’、‘去圣’、‘余龄’等词语，均表达了时间的流逝和人生的短暂。‘鲁连’、‘易象’等典故，则用以衬托诗人对高洁志节的向往。‘柴门’、‘陋巷’等意象，描绘了诗人贫困的生活环境。整首诗充满了对理想与现实的矛盾，以及对人生无常的感慨。本詩通過描繪古代聖賢和詩人自身的境遇，表達了對高潔志節的崇尚和自身處境的無奈感慨。詩中‘夷齊’指伯夷、叔齊，是古代的賢人，‘周公’指周公旦，古代著名的政治家、思想家。‘淵明’即陶淵明，東晉著名詩人。詩中‘千載’、‘去聖’、‘餘齡’等詞語，均表達了時間的流逝和人生的短暫。‘魯連’、‘易象’等典故，則用以襯托詩人對高潔志節的嚮往。‘柴門’、‘陋巷’等意象，描繪了詩人貧困的生活環境。整首詩充滿了對理想與現實的矛盾，以及對人生無常的感慨。
赏析
君子崇尚大节，又很讨厌不情，鲁仲连因此可以人，用意终近名。千年高夷齐，采薇忘记他的生，周公宇文述改变形象，所以贵幽静贞节。离圣人虽然已经远离，江左看到萧渊明；我读饮酒诗，朱弦有遗声。杂兴又这身荡涤等流木筏，陋巷无心长草地，柴门偶然自己不曾开。多龄逐渐迫近的孙子长，到一年将尽积雪来。早晨想烤衣服没有住宿灰烬，要想赪颊只空酒杯。谁知道自己有忘记忧愁之处，遶坐新书正成为一堆。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君子崇尚大節，又很討厭不情，魯仲連因此可以人，用意終近名。千年高夷齊，采薇忘記他的生，周公宇文述改變形象，所以貴幽靜貞節。離聖人雖然已經遠離，江左看到蕭淵明；我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。雜興又這身盪滌等流木筏，陋巷無心長草地，柴門偶然自己不曾開。多齡逐漸迫近的孫子長，到一年將盡積雪來。早晨想烤衣服沒有住宿灰燼，要想赬頰只空酒杯。誰知道自己有忘記憂愁之處，遶坐新書正成爲一堆。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考