秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 秋懷十首以竹藥閉深院琴樽開小軒爲韻
世事本何常，贺吊更在门。
弃为沟中断，亦何羡牺樽？
祸福要其终，愚智始可言。
君看骊山墓，何若杨王孙？
世事本何常，賀吊更在門。
棄爲溝中斷，亦何羨犧樽？
禍福要其終，愚智始可言。
君看驪山墓，何若楊王孫？
分享
译文
世事本无常，贺吊更在门。放弃为沟中断，也是何羡牺樽？祸福要到底，愚人智者才可以说。你看骊山墓，为什么像杨王孙？ * 此部分翻译来自AI，仅供参考世事本無常，賀吊更在門。放棄爲溝中斷，也是何羨犧樽？禍福要到底，愚人智者纔可以說。你看驪山墓，爲什麼像楊王孫？ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中表达了诗人对世事无常的感慨，以及对人生祸福的理性认识。'贺吊更在门'指世间人们为了庆祝或哀悼而频繁上门，'弃为沟中断，亦何羡牺樽'表达了对世俗荣辱的不屑，认为即使是废弃的沟渠也不如那些享受祭品的牛羊。'祸福要其终，愚智始可言'指出只有经历了人生的起伏才能真正明白是非。最后两句以骊山墓和杨王孙的故事对比，强调物质财富的短暂和精神的永恒。詩中表達了詩人對世事無常的感慨，以及對人生禍福的理性認識。'賀吊更在門'指世間人們爲了慶祝或哀悼而頻繁上門，'棄爲溝中斷，亦何羨犧樽'表達了對世俗榮辱的不屑，認爲即使是廢棄的溝渠也不如那些享受祭品的牛羊。'禍福要其終，愚智始可言'指出只有經歷了人生的起伏才能真正明白是非。最後兩句以驪山墓和楊王孫的故事對比，強調物質財富的短暫和精神的永恆。
赏析
世事本无常，贺吊更在门。放弃为沟中断，也是何羡牺樽？祸福要到底，愚人智者才可以说。你看骊山墓，为什么像杨王孙？ * 此部分翻译来自AI，仅供参考世事本無常，賀吊更在門。放棄爲溝中斷，也是何羨犧樽？禍福要到底，愚人智者纔可以說。你看驪山墓，爲什麼像楊王孫？ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考