疾小愈纵笔作短章 疾小愈縱筆作短章

jí xiǎo yù zòng bǐ zuò duǎn zhāng

陆游 宋 陸游 宋

lù yóu · sòng

标签: 诗词詩詞

治zhì疾jí如rú治zhì盗dào,要yào使shǐ复fù其qí常cháng;

藉jí曰yuē用yòng戈gē矛máo,全quán之zhī宁níng欲yù伤shāng。

彼bǐ盗dào皆jiē吾wú民mín,初chū非fēi若ruò胡hú羌qiāng;

奈nài何hé一yī朝cháo忿fèn,直zhí欲yù事shì欧ōu攘rǎng?

欧ōu攘rǎng虽suī快kuài心xīn,少shǎo忍rěn理lǐ则zé长zhǎng。

华huá陀tuó古gǔ神shén医yī,煎jiān浣huàn到dào肺fèi肠cháng,取qǔ效xiào虽suī卓zhuó荦luò,去qù死sǐ真zhēn毫háo芒máng。

君jūn审shěn欲yù除chú盗dào,惟wéi当dāng法fǎ龚gōng黄huáng,抚fǔ摩mó倘tǎng有yǒu道dào,四sì境jìng皆jiē耕gēng桑sāng。

我wǒ亦yì以yǐ治zhì疾jí,不bù减jiǎn玉yù函hán方fāng。

治疾如治盗,要使复其常;

藉曰用戈矛,全之宁欲伤。

彼盗皆吾民,初非若胡羌;

奈何一朝忿,直欲事欧攘?

欧攘虽快心,少忍理则长。

华陀古神医,煎浣到肺肠,取效虽卓荦,去死真毫芒。

君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘有道,四境皆耕桑。

我亦以治疾,不减玉函方。

治疾如治盜,要使復其常;

藉曰用戈矛,全之寧欲傷。

彼盜皆吾民,初非若胡羌;

奈何一朝忿,直欲事歐攘?

歐攘雖快心,少忍理則長。

華陀古神醫,煎浣到肺腸,取效雖卓犖,去死真毫芒。

君審欲除盜,惟當法龔黃,撫摩倘有道,四境皆耕桑。

我亦以治疾,不減玉函方。

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译文

治疗疾病如治盗,要让他们恢复正常;如果说用戈矛,完整的宁想伤害。那些强盗都我的人民,当初如果不是羌胡;为什么一天愤怒,要一直从事欧偷?欧偷虽然心情愉快,小不忍则长理。华陀古神医生,煎洗到肺肠,取效果卓越,去死真是丝毫。你确实想铲除强盗,只有当法律龚黄,抚摸如果有道,四境都耕种。我也认为治疗疾病,不减少邓玉函方。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考治療疾病如治盜,要讓他們恢復正常;如果說用戈矛,完整的寧想傷害。那些強盜都我的人民,當初如果不是羌胡;爲什麼一天憤怒,要一直從事歐偷?歐偷雖然心情愉快,小不忍則長理。華陀古神醫生,煎洗到肺腸,取效果卓越,去死真是絲毫。你確實想剷除強盜,只有當法律龔黃,撫摸如果有道,四境都耕種。我也認爲治療疾病,不減少鄧玉函方。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗以治病比喻治国,强调治国之道要恢复常道,不能因为一时的愤懑而采取过激措施。诗中提到华陀为古代神医,强调治病的精细和谨慎,比喻治国也应如此。龚黄指古代贤臣,表示治国应效法贤臣,抚摩百姓,使国家安定繁荣。玉函方比喻治国的良方,强调治国需要智慧和策略。此詩以治病比喻治國,強調治國之道要恢復常道,不能因爲一時的憤懣而採取過激措施。詩中提到華陀爲古代神醫,強調治病的精細和謹慎,比喻治國也應如此。龔黃指古代賢臣,表示治國應效法賢臣,撫摩百姓,使國家安定繁榮。玉函方比喻治國的良方,強調治國需要智慧和策略。

赏析

治疗疾病如治盗,要让他们恢复正常;如果说用戈矛,完整的宁想伤害。那些强盗都我的人民,当初如果不是羌胡;为什么一天愤怒,要一直从事欧偷?欧偷虽然心情愉快,小不忍则长理。华陀古神医生,煎洗到肺肠,取效果卓越,去死真是丝毫。你确实想铲除强盗,只有当法律龚黄,抚摸如果有道,四境都耕种。我也认为治疗疾病,不减少邓玉函方。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考治療疾病如治盜,要讓他們恢復正常;如果說用戈矛,完整的寧想傷害。那些強盜都我的人民,當初如果不是羌胡;爲什麼一天憤怒,要一直從事歐偷?歐偷雖然心情愉快,小不忍則長理。華陀古神醫生,煎洗到肺腸,取效果卓越,去死真是絲毫。你確實想剷除強盜,只有當法律龔黃,撫摸如果有道,四境都耕種。我也認爲治療疾病,不減少鄧玉函方。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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