高峰庵 高峰庵

gāo fēng ān

吕希纯 宋 呂希純 宋

lǚ xī chún · sòng

标签: 诗词詩詞

予yǔ尝cháng登dēng高gāo峰fēng,近jìn瞰kàn碧bì溪xī坞wù。

老lǎo松sōng如rú卧wò龙lóng,夹jiā道dào忽hū腾téng翥zhù。

危wēi梯tī过guò百bǎi折zhé,直zhí下xià看kàn云yún雨yǔ。

善shàn导dǎo有yǒu遗yí踪zōng,十shí佛fú从cóng口kǒu吐tǔ。

岁suì久jiǔ缺quē其qí三sān,尘chén埃āi谁shuí复fù数shù。

佛fú寿shòu倘tǎng能néng读dú,佛fú像xiàng谅liàng可kě补bǔ。

绕rào山shān行xíng道dào迹jì,会huì转zhuǎn坦tǎn无wú阻zǔ。

中zhōng休xiū有yǒu磐pán石shí,蔽bì日rì多duō林lín莽mǎng。

安ān得dé德dé山shān流liú,来lái为wèi此cǐ峰fēng主zhǔ。

结jié茅máo孤gū顶dǐng上shàng,端duān坐zuò诃hē佛fú祖zǔ。

予尝登高峰,近瞰碧溪坞。

老松如卧龙,夹道忽腾翥。

危梯过百折,直下看云雨。

善导有遗踪,十佛从口吐。

岁久缺其三,尘埃谁复数。

佛寿倘能读,佛像谅可补。

绕山行道迹,会转坦无阻。

中休有磐石,蔽日多林莽。

安得德山流,来为此峰主。

结茅孤顶上,端坐诃佛祖。

予嘗登高峰,近瞰碧溪塢。

老松如臥龍,夾道忽騰翥。

危梯過百折,直下看雲雨。

善導有遺蹤,十佛從口吐。

歲久缺其三,塵埃誰複數。

佛壽倘能讀,佛像諒可補。

繞山行道跡,會轉坦無阻。

中休有磐石,蔽日多林莽。

安得德山流,來爲此峯主。

結茅孤頂上,端坐訶佛祖。

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译文

我曾登上高峰,近看碧溪坞。老松如卧龙,夹道忽然腾蠢。危梯超过百折,直下看云雨。善于引导有遗迹,十佛从口吐。岁久缺的三,尘埃谁又数。佛寿如果能读,佛像的确可以补充。绕山运行轨迹,会变得平坦无阻。中休有磐石,遮天多丛林之中。怎能德山流,来做这峰主。结茅孤顶上,佛祖端坐诃。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我曾登上高峰,近看碧溪塢。老松如臥龍,夾道忽然騰蠢。危梯超過百折,直下看雲雨。善於引導有遺蹟,十佛從口吐。歲久缺的三,塵埃誰又數。佛壽如果能讀,佛像的確可以補充。繞山運行軌跡,會變得平坦無阻。中休有磐石,遮天多叢林之中。怎能德山流,來做這峯主。結茅孤頂上,佛祖端坐訶。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中描述了诗人登高峰庵的经历,描绘了沿途的景物和所感。'卧龙'比喻老松树,'腾翥'形容松树仿佛要飞起。'危梯'指陡峭的楼梯,'百折'表示曲折多变。'善导'可能指佛教高僧,'遗踪'指留下的痕迹。'十佛从口吐'形容佛像,'岁久'指时间久远。'德山流'可能指德山高僧,'结茅'指搭建草屋。整首诗流露出对自然景色的赞美和对佛教文化的崇敬。詩中描述了詩人登高峰庵的經歷,描繪了沿途的景物和所感。'臥龍'比喻老松樹,'騰翥'形容松樹彷彿要飛起。'危梯'指陡峭的樓梯,'百折'表示曲折多變。'善導'可能指佛教高僧,'遺蹤'指留下的痕跡。'十佛從口吐'形容佛像,'歲久'指時間久遠。'德山流'可能指德山高僧,'結茅'指搭建草屋。整首詩流露出對自然景色的讚美和對佛教文化的崇敬。

赏析

我曾登上高峰,近看碧溪坞。老松如卧龙,夹道忽然腾蠢。危梯超过百折,直下看云雨。善于引导有遗迹,十佛从口吐。岁久缺的三,尘埃谁又数。佛寿如果能读,佛像的确可以补充。绕山运行轨迹,会变得平坦无阻。中休有磐石,遮天多丛林之中。怎能德山流,来做这峰主。结茅孤顶上,佛祖端坐诃。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我曾登上高峰,近看碧溪塢。老松如臥龍,夾道忽然騰蠢。危梯超過百折,直下看雲雨。善於引導有遺蹟,十佛從口吐。歲久缺的三,塵埃誰又數。佛壽如果能讀,佛像的確可以補充。繞山運行軌跡,會變得平坦無阻。中休有磐石,遮天多叢林之中。怎能德山流,來做這峯主。結茅孤頂上,佛祖端坐訶。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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