南皮杂诗 其六 南皮雜詩 其六
琳宇珠宫接，联翩集鸨行。
人矜宋琴操，地比魏瑶光。
索笑三生石，安禅四大床。
争谈空即色，谁悟是皮囊。
琳宇珠宮接，聯翩集鴇行。
人矜宋琴操，地比魏瑤光。
索笑三生石，安禪四大牀。
爭談空即色，誰悟是皮囊。
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译文
华丽的宫殿相连，鸟儿翩翩飞舞聚集。人们夸赞宋琴的演奏，这片土地可比作魏瑶光。在长生的石头上寻找欢笑，安静地坐在四柱床上。争论空即是色，谁能领悟这不过是皮囊。華麗的宮殿相連，鳥兒翩翩飛舞聚集。人們誇讚宋琴的演奏，這片土地可比作魏瑤光。在長生的石頭上尋找歡笑，安靜地坐在四柱牀上。爭論空即是色，誰能領悟這不過是皮囊。
注释
鸨行：鸟儿飞翔的样子。宋琴操：指宋代琴师。魏瑶光：传说中的美女。三生石：佛教传说中记载的石头，可以见证三生三世。安禅：安静地打坐修行。四大床：指四柱床，古代的一种家具。空即色：佛教用语，指空无与色相即不离。皮囊：指人的身体。鴇行：鳥兒飛翔的樣子。宋琴操：指宋代琴師。魏瑤光：傳說中的美女。三生石：佛教傳說中記載的石頭，可以見證三生三世。安禪：安靜地打坐修行。四大牀：指四柱牀，古代的一種傢俱。空即色：佛教用語，指空無與色相即不離。皮囊：指人的身體。
赏析
这首诗通过描绘宫殿、鸟儿、琴声等意象，展现了南皮的美景。诗人通过对宋琴操、魏瑶光等人物的提及，表达了对古代文化的向往。诗的后半部分，通过三生石、四大床等象征，探讨了人生哲理，引发读者对生命本质的思考。這首詩通過描繪宮殿、鳥兒、琴聲等意象，展現了南皮的美景。詩人通過對宋琴操、魏瑤光等人物的提及，表達了對古代文化的嚮往。詩的後半部分，通過三生石、四大牀等象徵，探討了人生哲理，引發讀者對生命本質的思考。