王文成断碑砚歌 王文成斷碑硯歌
谈兵早佩威宁剑，谪官独抱端明砚。
端明匪砚是断碑，割剩天边紫云片。
十二字余墨妙诗，节角依然露生面。
丞哉丞哉定谁负，镌名钤印相矜衒。
蛮烟瘴雨久沈霾，重扪十指精神见。
乃知古之学道人，定力非关出研炼。
君不见江岸衣冠匿影过，几曾寥廓捍虞罗。
厥后大功溃成九华坐，闻召即至回谴诃，此时此砚百遍凭摩挲。
想当下南昌，檄书快意蠲宿疴。
及其归阳明，语录微指醒群魔。
而于学道之人一一若无预，儒林将相史策空分科，何来高第弟子入室还操戈。
逆阉固无论，张桂庸足苛，只合携持二松四槐日对哦。
请因公砚质疑义，石不可转墨可磨。
談兵早佩威寧劍，謫官獨抱端明硯。
端明匪硯是斷碑，割剩天邊紫雲片。
十二字餘墨妙詩，節角依然露生面。
丞哉丞哉定誰負，鐫名鈐印相矜衒。
蠻煙瘴雨久沈霾，重捫十指精神見。
乃知古之學道人，定力非關出研煉。
君不見江岸衣冠匿影過，幾曾寥廓捍虞羅。
厥後大功潰成九華坐，聞召即至回譴訶，此時此硯百遍憑摩挲。
想當下南昌，檄書快意蠲宿痾。
及其歸陽明，語錄微指醒羣魔。
而於學道之人一一若無預，儒林將相史策空分科，何來高第弟子入室還操戈。
逆閹固無論，張桂庸足苛，只合攜持二松四槐日對哦。
請因公硯質疑義，石不可轉墨可磨。
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译文
早年谈论兵法就佩戴威宁剑，被贬谪官职却独自抱持端明砚。端明并不是砚台而是断碑，只剩下天边的紫云碎片。十二字的墨妙诗，角落依然露出真面。是谁辜负了丞哉丞哉，雕刻名字和印章相互炫耀。在蛮烟瘴雨中久远沉霾，再次抚摸十指，精神显现。才知道古代的修道之人，定力并不关乎出研炼。你没看见江岸衣冠隐藏过去，几曾空旷广阔捍卫虞罗。后来大功告成九华坐，听到召唤立即回去受到谴责，这时候这砚台百遍摩挲。想到现在的南昌，檄书快意除去宿疴。等到归阳明，语录微妙点醒众人。而对于修道之人，一一都没有预兆，儒林将相史策空分科，哪里来高第弟子入门还操戈。逆阉不必说，张桂庸过于苛刻，只能拿着二松四槐，每日相对吟哦。请因为公砚质疑义，石头不可转动，但墨可以磨。早年談論兵法就佩戴威寧劍，被貶謫官職卻獨自抱持端明硯。端明並不是硯臺而是斷碑，只剩下天邊的紫雲碎片。十二字的墨妙詩，角落依然露出真面。是誰辜負了丞哉丞哉，雕刻名字和印章相互炫耀。在蠻煙瘴雨中久遠沉霾，再次撫摸十指，精神顯現。才知道古代的修道之人，定力並不關乎出研煉。你沒看見江岸衣冠隱藏過去，幾曾空曠廣闊捍衛虞羅。後來大功告成九華坐，聽到召喚立即回去受到譴責，這時候這硯臺百遍摩挲。想到現在的南昌，檄書快意除去宿痾。等到歸陽明，語錄微妙點醒衆人。而對於修道之人，一一都沒有預兆，儒林將相史策空分科，哪裏來高第弟子入門還操戈。逆閹不必說，張桂庸過於苛刻，只能拿着二松四槐，每日相對吟哦。請因爲公硯質疑義，石頭不可轉動，但墨可以磨。
注释
威宁剑：古代将领的佩剑，象征威武。端明砚：古代名砚，此处指断碑。紫云片：比喻断碑的碎片。墨妙诗：指诗中墨迹如妙笔生花。节角：指断碑的残角。丞哉丞哉：古代官员的敬称。镌名钤印：雕刻名字和印章。蛮烟瘴雨：比喻恶劣的环境。沉霾：长期受困。研炼：修炼。寥廓：空旷。虞罗：指天下。九华坐：指成功后的荣耀。檄书：古代官府文书。蠲宿疴：消除旧病。语录：佛教经典。微指：细微的指点。群魔：指众多迷途的人。儒林：指儒家学者。史策：史书。分科：分类。高第弟子：优秀的弟子。入室：进入门内。操戈：持兵器。逆阉：指奸臣。张桂庸：古代官名，指官员。二松四槐：指两棵松树和四棵槐树，比喻官场。日对哦：每日吟咏。威寧劍：古代將領的佩劍，象徵威武。端明硯：古代名硯，此處指斷碑。紫雲片：比喻斷碑的碎片。墨妙詩：指詩中墨跡如妙筆生花。節角：指斷碑的殘角。丞哉丞哉：古代官員的敬稱。鐫名鈐印：雕刻名字和印章。蠻煙瘴雨：比喻惡劣的環境。沉霾：長期受困。研煉：修煉。寥廓：空曠。虞羅：指天下。九華坐：指成功後的榮耀。檄書：古代官府文書。蠲宿痾：消除舊病。語錄：佛教經典。微指：細微的指點。羣魔：指衆多迷途的人。儒林：指儒家學者。史策：史書。分科：分類。高第弟子：優秀的弟子。入室：進入門內。操戈：持兵器。逆閹：指奸臣。張桂庸：古代官名，指官員。二松四槐：指兩棵松樹和四棵槐樹，比喻官場。日對哦：每日吟詠。
赏析
此诗以王文成断碑砚为题，通过对砚台的描述，反映了作者对古代英雄豪杰的敬仰之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，寓意深刻，表达了作者对英雄事迹的追忆和对历史人物的敬佩。同时，诗中也流露出作者对当时社会现象的批判，表达了对理想境界的向往。此詩以王文成斷碑硯爲題，通過對硯臺的描述，反映了作者對古代英雄豪傑的敬仰之情。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，寓意深刻，表達了作者對英雄事蹟的追憶和對歷史人物的敬佩。同時，詩中也流露出作者對當時社會現象的批判，表達了對理想境界的嚮往。